Au-delà de l'éthos discursif : l'éthos galant
Dans cet article, nous essayons de montrer la polyvalence de la notion d’éthos ainsi que les problèmes qu’elle soulève en considérant les pratiques sociales « galantes » au XVIIe siècle et celles qui s’en inspirent au XXIe siècle. Dans le cas de la galanterie, on a affaire à des pratiques collective...
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2014
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-LS_149_0085LSLangage et société https://shs.cairn.info/revue-langage-et-societe-2014-3-page-85?lang=fr https://doi.org/10.3917/ls.149.0085 Au-delà de l'éthos discursif : l'éthos galant Grinshpun, Yana2014 conversationdistinctionéthos collectifgalanterieidentité du groupeincorporationcollective ethosconversationdistinctiongallantrygroup identityincorporationfre Langage et société | 149 | 3 | 2014-07-29 | p. 85-101 | 0181-4095 LS_14934 Dans cet article, nous essayons de montrer la polyvalence de la notion d’éthos ainsi que les problèmes qu’elle soulève en considérant les pratiques sociales « galantes » au XVIIe siècle et celles qui s’en inspirent au XXIe siècle. Dans le cas de la galanterie, on a affaire à des pratiques collectives pour lesquelles on ne peut pas séparer éthos discursif et éthos non discursif. Le concept d’incorporation permet de mieux rendre compte de son fonctionnement. Nous montrons qu’à travers la discipline du corps et la maîtrise des interactions verbales l’éthos contribue de manière décisive à construire l’identité du groupe en lui permettant de se distinguer. Ces normes sont réfléchies dans des discours experts, en particulier ceux de Madeleine de Scudéry sur la conversation. Pour terminer, nous étudions à travers l’exemple de l’Ecole de la courtoisie comment aujourd’hui ce type de normes s’intègre dans le processus de distinction sociale à travers lequel se légitiment les élites. Beyond the discursive ethos: The ethos of gallantry In this article we try to show the polyvalence of the notion of ethos as well as the problems attached to its functioning taking into consideration the social practices of gallantry in the XVIIth century and the similar contemporary practice inspired by it. In the case of the gallantry, we have to deal with collective practices whose analysis does not allow separating discursive and non-discursive ethos. The concept of incorporation is particularly relevant for showing its functioning. We show that the ethos contributes to the construction of a group identity through the discipline of the body and the verbal interactions skills, thus allowing the group to acquire a social distinction. These norms are reflected in the discourse of the experts, especially those of Madeleine de Scudéry on the conversation. To finish, we show how this type of norms is integrated into the process of the social distinction through which the elites legitimate their way of being, taking as example the French School of Courtesy.Cairn free access |
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Dans cet article, nous essayons de montrer la polyvalence de la notion d’éthos ainsi que les problèmes qu’elle soulève en considérant les pratiques sociales « galantes » au XVIIe siècle et celles qui s’en inspirent au XXIe siècle. Dans le cas de la galanterie, on a affaire à des pratiques collectives pour lesquelles on ne peut pas séparer éthos discursif et éthos non discursif. Le concept d’incorporation permet de mieux rendre compte de son fonctionnement. Nous montrons qu’à travers la discipline du corps et la maîtrise des interactions verbales l’éthos contribue de manière décisive à construire l’identité du groupe en lui permettant de se distinguer. Ces normes sont réfléchies dans des discours experts, en particulier ceux de Madeleine de Scudéry sur la conversation. Pour terminer, nous étudions à travers l’exemple de l’Ecole de la courtoisie comment aujourd’hui ce type de normes s’intègre dans le processus de distinction sociale à travers lequel se légitiment les élites. |
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