Affichage professionnel: Chantal BOUCHARD Méchante langue 2012, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 171 pages Compte rendu de Laurence Arrighi, Université de Moncton

Chantal BOUCHARD Méchante langue 2012, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 171 pages Compte rendu de Laurence Arrighi, Université de Moncton

L’idéologie linguistique est devenue une question centrale en anthropologie linguistique parce qu’elle permet de s’interroger sur le lien entre les structures sociales et les manières de parler à travers l’étude des « idées sur la langue », soit en tant qu’elles sont explicitement formulées, soit en...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal:	Gadet, Françoise
Formato:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicado:	2013
Acceso en liña:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-LS_143_0121LSLangage et société https://shs.cairn.info/revue-langage-et-societe-2013-1-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/ls.143.0121 Chantal BOUCHARD Méchante langue 2012, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 171 pages Compte rendu de Laurence Arrighi, Université de Moncton Gadet, Françoise2013 fre Langage et société \| 143 \| 1 \| 2013-03-08 \| p. 121-124 \| 0181-4095 LS_14360 L’idéologie linguistique est devenue une question centrale en anthropologie linguistique parce qu’elle permet de s’interroger sur le lien entre les structures sociales et les manières de parler à travers l’étude des « idées sur la langue », soit en tant qu’elles sont explicitement formulées, soit en tant qu’elles sont incorporées dans les pratiques mêmes (Woolard & Schieffelin 1994). Généralement, l’idéologie linguistique est documentée au moyen de discours métapragmatiques produits en situations d’entretiens, censées permettre de recueillir des croyances et des représentations. Mais il s’agit d’une approche ex post qui renseigne au mieux sur l’écart entre les représentations que les locuteurs se forment de leurs langues et de leurs pratiques. Nous avons opté pour une approche différente en examinant les séquences interactionnelles où ce qui est en jeu se situe au niveau métapragmatique. Celui-ci nous semble être le lieu où l’on peut mettre au jour le processus de construction de l’idéologie linguistique. En nous appuyant sur notre corpus de données audiovisuelles d’interactions par chat recueillies dans les cybercafés de Tananarive, nous analysons particulièrement les moments interactionnels où font problème, pour les participants eux-mêmes, les manières d’écrire et les langues utilisées pour communiquer. Nous ne laisserons pas pour autant de côté le discours métapragmatique produit en situation d’entretien mais nous ne lui accorderons pas le rôle central qu’il a généralement dans les études consacrées à l’idéologie linguistique.The emergence of a linguistic ideology in Malagasy-language chatrooms in the cybercafés of Antananarivo Recent researches in linguistic anthropology have shown the importance of linguistic ideology as it provides a mediating link between social structures and forms of talk through the study of the beliefs about language that can be either explicitly formulated or incorporated in the practices (Woolard & Schieffelin 1994). Now a key issue in linguistic anthropology, linguistic ideology is widely documented with metapragmatic discourses produced during interviews, for this kind of situation is expected to be the locus of such beliefs. Because these researches are ex post, we argue that they can only describe the gap between the speakers’ beliefs about their language(s) and their practices. If we are to study linguistic ideology, we shall scrutinize the interactions and deal more specifically with their metapragmatic level where the process of linguistic ideology is at stake. That is what this article attempts to do : based on a corpus of computer mediated interactions videos in the cybercafés of Antananarivo, the capital of Madagascar, we focus on the interactional problems that may arise when people use IM. These problems can be related to the forms of writing as well as the languages used (Malagasy, French or Variaminanana, which is a code mixing between Malagasy and French). We take into account the metapragmatic discourse, but it is not as central as in studies that address the issue of linguistic ideology.Cairn free access
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description	L’idéologie linguistique est devenue une question centrale en anthropologie linguistique parce qu’elle permet de s’interroger sur le lien entre les structures sociales et les manières de parler à travers l’étude des « idées sur la langue », soit en tant qu’elles sont explicitement formulées, soit en tant qu’elles sont incorporées dans les pratiques mêmes (Woolard & Schieffelin 1994). Généralement, l’idéologie linguistique est documentée au moyen de discours métapragmatiques produits en situations d’entretiens, censées permettre de recueillir des croyances et des représentations. Mais il s’agit d’une approche ex post qui renseigne au mieux sur l’écart entre les représentations que les locuteurs se forment de leurs langues et de leurs pratiques. Nous avons opté pour une approche différente en examinant les séquences interactionnelles où ce qui est en jeu se situe au niveau métapragmatique. Celui-ci nous semble être le lieu où l’on peut mettre au jour le processus de construction de l’idéologie linguistique. En nous appuyant sur notre corpus de données audiovisuelles d’interactions par chat recueillies dans les cybercafés de Tananarive, nous analysons particulièrement les moments interactionnels où font problème, pour les participants eux-mêmes, les manières d’écrire et les langues utilisées pour communiquer. Nous ne laisserons pas pour autant de côté le discours métapragmatique produit en situation d’entretien mais nous ne lui accorderons pas le rôle central qu’il a généralement dans les études consacrées à l’idéologie linguistique.
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Chantal BOUCHARD Méchante langue 2012, Montréal, Presses de l’Université de Montréal, 171 pages Compte rendu de Laurence Arrighi, Université de Moncton

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