L’art au chevet d’une mémoire barbare
L’auteur suppose que les racines du sentiment de terreur et des actes terroristes se trouve dans l’échec de l’objet externe à survivre aux attaques destructrices du sujet. L’intériorisation de cet objet détruit, sous l’effet d’attaques réelles ou fantasmatiques, donne naissance à un « objet qui ne s...
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2009
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| 在线阅读: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-LSPF_022_0021LSPFLes Lettres de la SPF https://shs.cairn.info/revue-les-lettres-de-la-spf-2009-2-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/lspf.022.0021 L’art au chevet d’une mémoire barbare Lasry, Johanna2009 fre Les Lettres de la SPF | 22 | 2 | 2009-12-01 | p. 21-26 | 1281-0797 LSPF_02248 L’auteur suppose que les racines du sentiment de terreur et des actes terroristes se trouve dans l’échec de l’objet externe à survivre aux attaques destructrices du sujet. L’intériorisation de cet objet détruit, sous l’effet d’attaques réelles ou fantasmatiques, donne naissance à un « objet qui ne survit pas » interne, symétrique à ce qu’elle a appelé dans un autre travail, en s’appuyant sur l’œuvre de Winnicott, l’« objet qui survit ». Une illustration clinique détaillée de cette notion d’« objet qui ne survit pas » est donnée à partir de l’analyse d’un adulte qui a fait traverser à son analyste une phase de terreur contre-transférentielle.Cairn free access |
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L’auteur suppose que les racines du sentiment de terreur et des actes terroristes se trouve dans l’échec de l’objet externe à survivre aux attaques destructrices du sujet. L’intériorisation de cet objet détruit, sous l’effet d’attaques réelles ou fantasmatiques, donne naissance à un « objet qui ne survit pas » interne, symétrique à ce qu’elle a appelé dans un autre travail, en s’appuyant sur l’œuvre de Winnicott, l’« objet qui survit ». Une illustration clinique détaillée de cette notion d’« objet qui ne survit pas » est donnée à partir de l’analyse d’un adulte qui a fait traverser à son analyste une phase de terreur contre-transférentielle. |
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