Richard Labévière, Liberté radicale, Spinoza contre la philosophie, Éditions Delga, coll. « Philosophie », 2021, 130 p., 15 €

Des souvenirs de dix spectacles proposés par des « comédiens-marionnettistes » au 21e festival de Charleville-Mézières permettent d’esquisser une vue cavalière de l’effervescence actuelle des arts de la marionnette, via une réflexion centrée sur les relations entre le corps de l’artiste et les objet...

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Päätekijä: Nouailhat, René
Aineistotyyppi: Article ou chapitre numérique
Kieli:Français
Julkaistu: 2023
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spelling cairn-LP_412_0135LPLa Pensée https://shs.cairn.info/revue-la-pensee-2022-4-page-135?lang=fr https://doi.org/10.3917/lp.412.0135 Richard Labévière, Liberté radicale, Spinoza contre la philosophie, Éditions Delga, coll. « Philosophie », 2021, 130 p., 15 € Nouailhat, René2023 fre La Pensée | 412 | 4 | 2023-01-19 | p. 135-137 | 0031-4773 LP_41235 Des souvenirs de dix spectacles proposés par des « comédiens-marionnettistes » au 21e festival de Charleville-Mézières permettent d’esquisser une vue cavalière de l’effervescence actuelle des arts de la marionnette, via une réflexion centrée sur les relations entre le corps de l’artiste et les objets qu’il manipule. Sur quelles formes d’attachement au monde l’abandon, relatif, du castelet a-t-il débouché ?Memories of ten shows proposed by « actor-puppeteers » at the 21st Charleville-Mézières festival allow us to sketch a cavalier view of the current effervescence of the puppet arts, via a reflection centered on the relations between the artist’s body and the objects he manipulates. On what forms of attachment to the world did the relative abandonment of the castelet lead ?Cairn free access
language Français
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description Des souvenirs de dix spectacles proposés par des « comédiens-marionnettistes » au 21e festival de Charleville-Mézières permettent d’esquisser une vue cavalière de l’effervescence actuelle des arts de la marionnette, via une réflexion centrée sur les relations entre le corps de l’artiste et les objets qu’il manipule. Sur quelles formes d’attachement au monde l’abandon, relatif, du castelet a-t-il débouché ?
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