Thomas d’Aquin : corps et occasions de salut
À partir d’un point particulier de la théologie de Thomas d’Aquin, l’article examine la possibilité d’une sensibilité matérialiste à la question de la grâce. La doctrine de la préparation à la grâce, avec, chez Thomas, son utilisation caractéristique de modèles issus de la science de la nature, cons...
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2020
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| On-line přístup: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-LP_402_0137LPLa Pensée https://shs.cairn.info/revue-la-pensee-2020-2-page-137?lang=fr https://doi.org/10.3917/lp.402.0137 Thomas d’Aquin : corps et occasions de salut Büttgen, PhilippeCosta, Iacopo2020 matérialismethéologieThomas d’AquinmaterialismtheologyThomas Aquinasfre La Pensée | 402 | 2 | 2020-08-10 | p. 137-151 | 0031-4773 LP_40276 À partir d’un point particulier de la théologie de Thomas d’Aquin, l’article examine la possibilité d’une sensibilité matérialiste à la question de la grâce. La doctrine de la préparation à la grâce, avec, chez Thomas, son utilisation caractéristique de modèles issus de la science de la nature, constitue une manière originale de concevoir les rapports de la puissance, de la liberté et du hasard. Lue ici à la lumière du « matérialisme aléatoire » (Althusser), elle offre l’occasion de réfléchir à une présence singulière de la théologie dans le matérialisme.From a particular point in the theology of Thomas Aquinas, the article examines the possibility of a materialistic sensitivity to the question of grace. The doctrine of preparation for grace, with in Thomas its characteristic use of models derived from the science of nature, constitutes an original way of conceiving the relations of power, freedom and chance. Read here in the light of « random materialism » (Althusser), it offers the opportunity to reflect on a singular presence of theology in materialism.Cairn free access |
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À partir d’un point particulier de la théologie de Thomas d’Aquin, l’article examine la possibilité d’une sensibilité matérialiste à la question de la grâce. La doctrine de la préparation à la grâce, avec, chez Thomas, son utilisation caractéristique de modèles issus de la science de la nature, constitue une manière originale de concevoir les rapports de la puissance, de la liberté et du hasard. Lue ici à la lumière du « matérialisme aléatoire » (Althusser), elle offre l’occasion de réfléchir à une présence singulière de la théologie dans le matérialisme. |
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