Berg, R. (1981). Wolf ROSENSTOCK - « Der « Haschachar » als Smolenskins Sprachohr des National-Jüdischen und Zionistichen Gedankens » (« Haschahar » porte-parole de la pensée judéo-nationale et sioniste de Smolenskin)..« Moses Hess “Rom und Jerusalem” und Zwi Urbach Kauschers “Drischatzion”. Ihr Gegenseitigen Verhältnis » (« Rome et Jérusalem » de Moses Hess et « Drischat Zion » de Zwi Urbach Kalischer. Leur contenu respectif).
Cita Chicago (17th ed.)Berg, Roger. Wolf ROSENSTOCK - « Der « Haschachar » Als Smolenskins Sprachohr Des National-Jüdischen Und Zionistichen Gedankens » (« Haschahar » Porte-parole De La Pensée Judéo-nationale Et Sioniste De Smolenskin)..« Moses Hess “Rom Und Jerusalem” Und Zwi Urbach Kauschers “Drischatzion”. Ihr Gegenseitigen Verhältnis » (« Rome Et Jérusalem » De Moses Hess Et « Drischat Zion » De Zwi Urbach Kalischer. Leur Contenu Respectif). 1981.
Cita MLA (8th ed.)Berg, Roger. Wolf ROSENSTOCK - « Der « Haschachar » Als Smolenskins Sprachohr Des National-Jüdischen Und Zionistichen Gedankens » (« Haschahar » Porte-parole De La Pensée Judéo-nationale Et Sioniste De Smolenskin)..« Moses Hess “Rom Und Jerusalem” Und Zwi Urbach Kauschers “Drischatzion”. Ihr Gegenseitigen Verhältnis » (« Rome Et Jérusalem » De Moses Hess Et « Drischat Zion » De Zwi Urbach Kalischer. Leur Contenu Respectif). 1981.