Judeo-arabic in the Israeli periphery: continuity and change
Fondé sur une approche variationniste, cet article marque une rupture avec les analyses d’ordre socio-éducatif du xxe siècle concernant la langue des Juifs Mizrahi (originaires d’Afrique du Nord) en Israël, dont on stipulait certains usages comme erronés ou appauvris.À partir d’une conversation en h...
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| Idioma: | Français |
| Publicat: |
2019
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| Accés en línia: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-LING_55_0213 |
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cairn-LING_55_0213LINGLa linguistique https://shs.cairn.info/revue-la-linguistique-2019-1-page-213?lang=en https://doi.org/10.3917/ling.55.0213 Judeo-arabic in the Israeli periphery: continuity and change Henshke, Yehudit2019 fre La linguistique | 55 | 1 | 2019-05-17 | p. 213-230 | 0075-966X LING_55121 Fondé sur une approche variationniste, cet article marque une rupture avec les analyses d’ordre socio-éducatif du xxe siècle concernant la langue des Juifs Mizrahi (originaires d’Afrique du Nord) en Israël, dont on stipulait certains usages comme erronés ou appauvris.À partir d’une conversation en hébreu d’une immigrée née au Maroc, l’article montre que beaucoup de formes identifiées comme telles peuvent se retrouver intactes dans le contexte du substrat judéo-arabe du sujet parlant et se maintenir chez les locuteurs israéliens autochtones, d’origine Mizrahi.L’auteur affirme que, loin de n’être qu’un langage pauvre et fautif, il devrait être plutôt considéré comme un sociolecte de l’hébreu israélien sous l’influence du substrat arabe nord-africain.Cette étude montre résolument que le judéo-arabe est largement constitutif de l’hébreu israélien contemporain.Cairn free access |
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Fondé sur une approche variationniste, cet article marque une rupture avec les analyses d’ordre socio-éducatif du xxe siècle concernant la langue des Juifs Mizrahi (originaires d’Afrique du Nord) en Israël, dont on stipulait certains usages comme erronés ou appauvris.À partir d’une conversation en hébreu d’une immigrée née au Maroc, l’article montre que beaucoup de formes identifiées comme telles peuvent se retrouver intactes dans le contexte du substrat judéo-arabe du sujet parlant et se maintenir chez les locuteurs israéliens autochtones, d’origine Mizrahi.L’auteur affirme que, loin de n’être qu’un langage pauvre et fautif, il devrait être plutôt considéré comme un sociolecte de l’hébreu israélien sous l’influence du substrat arabe nord-africain.Cette étude montre résolument que le judéo-arabe est largement constitutif de l’hébreu israélien contemporain. |
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