David Hockney

David Hockney

Petit essai métapsychologique du terrorisme radical religieux. Cet article traite des mécanismes intra-psychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collect...

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Päätekijä: Korff-Sausse, Simone
Aineistotyyppi: Article ou chapitre numérique
Kieli:Français
Julkaistu: 2017
Linkit:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-LCP_210_0021
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spelling cairn-LCP_210_0021LCPLe Carnet Psy https://shs.cairn.info/revue-le-carnet-psy-2017-7-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/lcp.210.0021 David Hockney Korff-Sausse, Simone2017 fre Le Carnet Psy | 210 | 7 | 2017-09-29 | p. 21-21 | 1260-5921 LCP_21098 Petit essai métapsychologique du terrorisme radical religieux. Cet article traite des mécanismes intra-psychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère totalitaire.Trois niveaux complémentaires d’aliénation et de « prise en otage » du moi inconscient sont repérés :1. Une régression du moi aliéné vers un moi-idéal vampirisé par une idole religieuse.2. Une identification mélancolique au père déchu et un surmoi cruel « terroriste » qui mène à « l’attentat suicide ».3. Une communauté de déni et de clivage qui scelle la haine meurtrière envers l’autre semblable mais différent.Enfin, prenant en compte la clinique des adolescents en errance identitaire, le texte ouvre un débat sur l’origine fondamentale de toute violence terrorisme radicale. Elle se situerait au carrefour entre une tentative désespérée de vérifier la survie de l’objet à la destructivité extrême et l’expression d’un masochisme de mort désintriqué.Cairn free access
language Français
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description Petit essai métapsychologique du terrorisme radical religieux. Cet article traite des mécanismes intra-psychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère totalitaire.Trois niveaux complémentaires d’aliénation et de « prise en otage » du moi inconscient sont repérés :1. Une régression du moi aliéné vers un moi-idéal vampirisé par une idole religieuse.2. Une identification mélancolique au père déchu et un surmoi cruel « terroriste » qui mène à « l’attentat suicide ».3. Une communauté de déni et de clivage qui scelle la haine meurtrière envers l’autre semblable mais différent.Enfin, prenant en compte la clinique des adolescents en errance identitaire, le texte ouvre un débat sur l’origine fondamentale de toute violence terrorisme radicale. Elle se situerait au carrefour entre une tentative désespérée de vérifier la survie de l’objet à la destructivité extrême et l’expression d’un masochisme de mort désintriqué.
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