Pourquoi les robots humanoïdes désirent-ils devenir méta-humains ?
Petit essai métapsychologique du terrorisme radical religieux. Cet article traite des mécanismes intra-psychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collect...
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| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2017
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-LCP_204_0021LCPLe Carnet Psy https://shs.cairn.info/revue-le-carnet-psy-2017-1-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/lcp.204.0021 Pourquoi les robots humanoïdes désirent-ils devenir méta-humains ? Missonnier, Sylvain2017 fre Le Carnet Psy | 204 | 1 | 2017-01-23 | p. 21-27 | 1260-5921 LCP_20429 Petit essai métapsychologique du terrorisme radical religieux. Cet article traite des mécanismes intra-psychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère totalitaire.Trois niveaux complémentaires d’aliénation et de « prise en otage » du moi inconscient sont repérés :1. Une régression du moi aliéné vers un moi-idéal vampirisé par une idole religieuse.2. Une identification mélancolique au père déchu et un surmoi cruel « terroriste » qui mène à « l’attentat suicide ».3. Une communauté de déni et de clivage qui scelle la haine meurtrière envers l’autre semblable mais différent.Enfin, prenant en compte la clinique des adolescents en errance identitaire, le texte ouvre un débat sur l’origine fondamentale de toute violence terrorisme radicale. Elle se situerait au carrefour entre une tentative désespérée de vérifier la survie de l’objet à la destructivité extrême et l’expression d’un masochisme de mort désintriqué.Cairn free access |
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Petit essai métapsychologique du terrorisme radical religieux. Cet article traite des mécanismes intra-psychiques et inter-psychiques qui aliènent le moi inconscient dans le phénomène du terrorisme radical religieux. S’y intriquent nécessairement la psychologie individuelle et la psychologie collective, comme dans tous processus meurtriers à caractère totalitaire.Trois niveaux complémentaires d’aliénation et de « prise en otage » du moi inconscient sont repérés :1. Une régression du moi aliéné vers un moi-idéal vampirisé par une idole religieuse.2. Une identification mélancolique au père déchu et un surmoi cruel « terroriste » qui mène à « l’attentat suicide ».3. Une communauté de déni et de clivage qui scelle la haine meurtrière envers l’autre semblable mais différent.Enfin, prenant en compte la clinique des adolescents en errance identitaire, le texte ouvre un débat sur l’origine fondamentale de toute violence terrorisme radicale. Elle se situerait au carrefour entre une tentative désespérée de vérifier la survie de l’objet à la destructivité extrême et l’expression d’un masochisme de mort désintriqué. |
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