« Dieu est beau, Il aime la beauté »

« Dieu est beau, Il aime la beauté »

« Dieu est beau, Il aime la beauté. » Cet aphorisme bien connu du prophète de l’islam a toujours été au centre des préoccupations métaphysiques avec une inclination esthétique des penseurs, philosophes et théologiens musulmans à travers l’histoire. Lorsque les croyants et, par-delà, les acteurs soci...

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1. Verfasser: Bencheikh, Ghaleb
Format: Article ou chapitre numérique
Sprache:Français
Veröffentlicht: 2020
Online Zugang:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-INFLE_044_0137
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spelling cairn-INFLE_044_0137INFLEInflexions https://shs.cairn.info/revue-inflexions-2020-2-page-137?lang=fr https://doi.org/10.3917/infle.044.0137 « Dieu est beau, Il aime la beauté » Bencheikh, Ghaleb2020 fre Inflexions | 44 | 2 | 2020-04-14 | p. 137-144 | 1772-3760 INFLE_04432 « Dieu est beau, Il aime la beauté. » Cet aphorisme bien connu du prophète de l’islam a toujours été au centre des préoccupations métaphysiques avec une inclination esthétique des penseurs, philosophes et théologiens musulmans à travers l’histoire. Lorsque les croyants et, par-delà, les acteurs sociaux l’ont médité et intériorisé dans les contextes islamiques, leurs califes et leurs princes ont bâti une civilisation impériale à l’architecture palatiale. Alors le délabrement moral que donnent à voir le rigorisme salafiste et le fanatisme islamiste se présentent comme une inversion tragique du cours de cette civilisation et des cultures qui la sous-tendent. Aussi, la sortie de crise passera-t-elle par la dimension salvifique de la beauté réappropriée. Elle sera le viatique pour une spiritualité vivante et élévatrice. Elle renouera avec l’humanisme et l’épanouissement du sujet humain.‘God is beautiful, and He loves beauty’ This famous aphorism by the Prophet of Islam has always inspired an aesthetic inclination deep in the heart of the metaphysical concerns of Islamic thinkers, philosophers and theologians throughout history. When the believers, together with their political and social leaders, meditated and interiorized this teaching in Islamic contexts, their caliphs and princes built an imperial civilization with palatial architecture. Consequently, the moral decrepitude witnessed in Salafist rigorism and islamist fanaticism represent a tragic reversal of the course of this civilization and of the cultures underpinning it. So, the way out of this crisis will pass via the salvific dimension of ‘beauty regained’. Beauty will mark the way to a living and uplifting spirituality. It will reconnect Islam with humanism and the flourishing of the human subject.Cairn free access
language Français
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description « Dieu est beau, Il aime la beauté. » Cet aphorisme bien connu du prophète de l’islam a toujours été au centre des préoccupations métaphysiques avec une inclination esthétique des penseurs, philosophes et théologiens musulmans à travers l’histoire. Lorsque les croyants et, par-delà, les acteurs sociaux l’ont médité et intériorisé dans les contextes islamiques, leurs califes et leurs princes ont bâti une civilisation impériale à l’architecture palatiale. Alors le délabrement moral que donnent à voir le rigorisme salafiste et le fanatisme islamiste se présentent comme une inversion tragique du cours de cette civilisation et des cultures qui la sous-tendent. Aussi, la sortie de crise passera-t-elle par la dimension salvifique de la beauté réappropriée. Elle sera le viatique pour une spiritualité vivante et élévatrice. Elle renouera avec l’humanisme et l’épanouissement du sujet humain.
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