Des catholiques en Tunisie

L’histoire du catholicisme en Tunisie, comme pour tout le Maghreb, s’inscrit dans une longue durée dont l’article rappelle les principales phases depuis le début du xiiie s. jusqu’aux lendemains de l’indépendance. Elle s’inscrit à la fois dans le cadre méditerranéen et les relations bilatérales ave...

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izdano v:Histoire, monde et cultures religieuses | 44 | 4 | 2018-09-26 | p. 13-31 | 2267-7313
Glavni avtor: Soumille, Pierre
Format: Article ou chapitre numérique
Jezik:Français
Izdano: 2018
Online dostop:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-HMC_044_0013HMCHistoire, monde et cultures religieuses https://shs.cairn.info/revue-histoire-monde-et-cultures-religieuses-2017-4-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/hmc.044.0013 Des catholiques en Tunisie Soumille, Pierre2018 fre Histoire, monde et cultures religieuses | 44 | 4 | 2018-09-26 | p. 13-31 | 2267-7313 HMC_04489 L’histoire du catholicisme en Tunisie, comme pour tout le Maghreb, s’inscrit dans une longue durée dont l’article rappelle les principales phases depuis le début du xiiie s. jusqu’aux lendemains de l’indépendance. Elle s’inscrit à la fois dans le cadre méditerranéen et les relations bilatérales avec la France. Elle reste marquée par la colonisation, sous forme de protectorat, qui liait étroitement la nouvelle Eglise au monde colonial à côté d’une société massivement musulmane.Catholicism in Tunisia, and all of the Maghreb, has a long history. This article retraces the key periods since the beginning of the 13th century until after the Independences. This history is part of a Mediterranean framework and the bilateral relationship with France. It is a history that remains marked by a protectorate form of colonization that closely linked the new Church to the colonial world alongside a massively Muslim society.Cairn free access
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description L’histoire du catholicisme en Tunisie, comme pour tout le Maghreb, s’inscrit dans une longue durée dont l’article rappelle les principales phases depuis le début du xiiie s. jusqu’aux lendemains de l’indépendance. Elle s’inscrit à la fois dans le cadre méditerranéen et les relations bilatérales avec la France. Elle reste marquée par la colonisation, sous forme de protectorat, qui liait étroitement la nouvelle Eglise au monde colonial à côté d’une société massivement musulmane.
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