Suicide et travail : Que faire ?, par Christophe Dejours et Florence Bègue (PUF, 2009, 130 p.)

RésuméLa question de la prise en compte du religieux à l’école a ressurgi il y a une vingtaine d’années, avec les premières polémiques sur le port du foulard dit « islamique », interpelant une laïcité qui semblait jusque-là inébranlable.L’école, à juste titre, renvoie les convictions de chacun à la...

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Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Kornmann, Claire
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2010
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-GRAPH_032_0104eGRAPHLe Sociographe https://shs.cairn.info/revue-le-sociographe-2010-2-page-104e?lang=fr Suicide et travail : Que faire ?, par Christophe Dejours et Florence Bègue (PUF, 2009, 130 p.) Kornmann, Claire2010 fre Le Sociographe | 32 | 2 | 2010-05-01 | p. 104e-108e | 1297-6628 GRAPH_03254 RésuméLa question de la prise en compte du religieux à l’école a ressurgi il y a une vingtaine d’années, avec les premières polémiques sur le port du foulard dit « islamique », interpelant une laïcité qui semblait jusque-là inébranlable.L’école, à juste titre, renvoie les convictions de chacun à la sphère privée. Au nom de quoi elle ignore l’existence de ces convictions chez ses élèves, les abandonnant dans leur quête spirituelle et identitaire et refusant de voir les conséquences de cette conception d’une laïcité mal comprise.Car la laïcité française n’est pas incompatible avec une prise en compte du fait religieux à l’école. Aujourd’hui, cependant, les enseignants insuffisamment formés abordent le plus souvent les faits religieux sans établir entre eux les liens indispensables pour que tous les élèves, quelles que soient leurs références culturelles, familiales, personnelles, comprennent non seulement l’histoire de l’humanité mais aussi celle de nos sociétés contemporaines.Cairn free access
language Français
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description RésuméLa question de la prise en compte du religieux à l’école a ressurgi il y a une vingtaine d’années, avec les premières polémiques sur le port du foulard dit « islamique », interpelant une laïcité qui semblait jusque-là inébranlable.L’école, à juste titre, renvoie les convictions de chacun à la sphère privée. Au nom de quoi elle ignore l’existence de ces convictions chez ses élèves, les abandonnant dans leur quête spirituelle et identitaire et refusant de voir les conséquences de cette conception d’une laïcité mal comprise.Car la laïcité française n’est pas incompatible avec une prise en compte du fait religieux à l’école. Aujourd’hui, cependant, les enseignants insuffisamment formés abordent le plus souvent les faits religieux sans établir entre eux les liens indispensables pour que tous les élèves, quelles que soient leurs références culturelles, familiales, personnelles, comprennent non seulement l’histoire de l’humanité mais aussi celle de nos sociétés contemporaines.
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