Un pont entre la Gestalt-thérapie et la Psychanalyse jungienne
Si toute personne en souffrance mérite d’être accompagnée dans la reconnaissance de ce qui, dans l’ici et maintenant de son vécu, parasite ses propres qualités de présence au monde, il importe qu’elle puisse aussi inscrire son histoire dans un projet de sens qui la relie à l’histoire de sa lignée...
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|---|---|
| Formato: | Article ou chapitre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicado em: |
2003
|
| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-GEST_024_0125GESTGestalt https://shs.cairn.info/revue-gestalt-2003-1-page-125?lang=fr https://doi.org/10.3917/gest.024.0125 Un pont entre la Gestalt-thérapie et la Psychanalyse jungienne Coret, Pierre2003 fre Gestalt | 24 | 1 | 2003-03-01 | p. 125-140 | 1154-5232 GEST_02494 Si toute personne en souffrance mérite d’être accompagnée dans la reconnaissance de ce qui, dans l’ici et maintenant de son vécu, parasite ses propres qualités de présence au monde, il importe qu’elle puisse aussi inscrire son histoire dans un projet de sens qui la relie à l’histoire de sa lignée comme à l’histoire de l’humanité. En ce sens, la Gestalt thérapie, qui se centre sur toutes les perturbations du cours de la présence au monde, apparaît comme très complémentaire à la Psychanalyse jungienne qui se centre plutôt sur les perturbations de la dynamique de l’âme du monde en la personne. Tout en gardant chacune leurs spécificités, la conjonction de ces deux approches contribue à remettre en place voire à relancer un véritable processus d’individuation. Cairn free access |
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Si toute personne en souffrance mérite d’être accompagnée dans la reconnaissance de ce qui, dans l’ici et maintenant de son vécu, parasite ses propres qualités de présence au monde, il importe qu’elle puisse aussi inscrire
son histoire dans un projet de sens qui la relie à l’histoire
de sa lignée comme à l’histoire de l’humanité. En ce sens,
la Gestalt thérapie, qui se centre sur toutes les perturbations du cours de la présence au monde, apparaît comme
très complémentaire à la Psychanalyse jungienne qui se
centre plutôt sur les perturbations de la dynamique de
l’âme du monde en la personne. Tout en gardant chacune
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