Francis Drossart. Une théorie kleinienne de la destructivité et de la créativité

Marc-François Lacan, moine bénédictin, a adressé à Jacques Sédat une longue lettre en 1982 dans laquelle il évoque son frère aîné, Jacques Lacan, et ce qui les rapprochait. Il montre combien, chacun dans son engagement respectif, les deux frères partageaient une recherche de la vérité, une recherche...

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Prif Awdur: Laoud, Ichrak
Fformat: Article ou chapitre numérique
Iaith:Français
Cyhoeddwyd: 2017
Mynediad Ar-lein:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-FP_034_0280FPFigures de la psychanalyse https://shs.cairn.info/revue-figures-de-la-psy-2017-2-page-280?lang=fr https://doi.org/10.3917/fp.034.0280 Francis Drossart. Une théorie kleinienne de la destructivité et de la créativité Laoud, Ichrak2017 fre Figures de la psychanalyse | 34 | 2 | 2017-08-29 | p. 280-283 | 1623-3883 FP_03468 Marc-François Lacan, moine bénédictin, a adressé à Jacques Sédat une longue lettre en 1982 dans laquelle il évoque son frère aîné, Jacques Lacan, et ce qui les rapprochait. Il montre combien, chacun dans son engagement respectif, les deux frères partageaient une recherche de la vérité, une recherche de l’autre, et tous deux, par des chemins différents, ont mené une réflexion sur l’éthique, notamment dans la psychanalyse.Marc-François Lacan, a Benedictine monk, addressed a long letter to Jacques Sedat in 1982 in which he evoked his eldest brother, Jacques Lacan and which brought them together. It shows how much, in their respective engagements, the two brothers shared a search for truth, a search of the other, both, via different paths, exploring research on ethics, most notably in psycho-analysis. Cairn free access
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description Marc-François Lacan, moine bénédictin, a adressé à Jacques Sédat une longue lettre en 1982 dans laquelle il évoque son frère aîné, Jacques Lacan, et ce qui les rapprochait. Il montre combien, chacun dans son engagement respectif, les deux frères partageaient une recherche de la vérité, une recherche de l’autre, et tous deux, par des chemins différents, ont mené une réflexion sur l’éthique, notamment dans la psychanalyse.
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