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Le pastout de Lacan… et celui de Lou

En inventant le pastout, Lacan n’a pas seulement éclairé le « continent noir » freudien, il a aussi rendu compte, logiquement, d’une structure trouée qui fonctionne à la suppléance phallique ainsi que Freud l’avait découvert sans trouver les outils conceptuels pour le démontrer. Ainsi le pastout co...

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Detalles Bibliográficos
Autor Principal:	Pickmann, Claude-Noële
Formato:	Article ou chapitre numérique
Idioma:	Français
Publicado:	2016
Sujets:	athéisme de la psychanalyse faille dans l’Autre fin de l’analyse et destitution du sujet-supposé-savoir Lacan limite du phallique Lou Andreas-Salomé pastout sortie de l’Œdipe atheism of the psychoanalyst end of analysis and the destitution of the subject supposed to know fault in the Other limit of the phallic Lou André-Salomé Not-all passing of the Œdipus Complex
Acceso en liña:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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description	En inventant le pastout, Lacan n’a pas seulement éclairé le « continent noir » freudien, il a aussi rendu compte, logiquement, d’une structure trouée qui fonctionne à la suppléance phallique ainsi que Freud l’avait découvert sans trouver les outils conceptuels pour le démontrer. Ainsi le pastout concerne les hommes tout autant que les femmes même si elles semblent y avoir un rapport plus immédiat, comme l’a montré exemplairement Lou Andréa Salomé.Qu’un sujet puisse se situer par rapport à ce trou, qu’il invente un savoir-faire avec ce qu’il recrache, ou avec le trou lui-même, au lieu de se laisser engloutir par la jouissance qu’il recèle, ce peut être la visée d’une analyse qui n’aurait pas que la norme œdipienne comme horizon.
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