Quand la faiblesse est donnée ... Kénose et participation au temps du nihilisme
Dans cet article, Guy J obin* envisage la kénose en tant que modalité du don. Après une esquisse historique et thématique des discours théologiques sur la kénose, il examine l’éthique philosophique de la kénose de Gianni Vattimo et les critiques théologiques qui lui sont faites, puis discute le dépl...
محفوظ في:
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| التنسيق: | Article ou chapitre numérique |
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| منشور في: |
2010
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| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ETR_0853_0323ETRÉtudes théologiques et religieuses https://shs.cairn.info/revue-etudes-theologiques-et-religieuses-2010-3-page-323?lang=fr https://doi.org/10.3917/etr.0853.0323 Quand la faiblesse est donnée ... Kénose et participation au temps du nihilisme Jobin, Guy2010 fre Études théologiques et religieuses | 85 | 3 | 2010-09-01 | p. 323-346 | 0014-2239 ETR_085340 Dans cet article, Guy J obin* envisage la kénose en tant que modalité du don. Après une esquisse historique et thématique des discours théologiques sur la kénose, il examine l’éthique philosophique de la kénose de Gianni Vattimo et les critiques théologiques qui lui sont faites, puis discute le déplacement conceptuel que la reprise contemporaine de la kénose peut faire subir au concept de participation.In this essay, Guy J obin considers kenosis as a modality of the gift. He first outlines a historical and topical approach of theological talks about kenosis. Then he focuses on Gianni Vatimo’s philosophical ethics of kenosis and comments the various theological critiques it has aroused. He eventually examines the conceptual shift imposed upon the notion of participation by contemporary discussions of kenosis.Cairn free access |
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Dans cet article, Guy J obin* envisage la kénose en tant que modalité du don. Après une esquisse historique et thématique des discours théologiques sur la kénose, il examine l’éthique philosophique de la kénose de Gianni Vattimo et les critiques théologiques qui lui sont faites, puis discute le déplacement conceptuel que la reprise contemporaine de la kénose peut faire subir au concept de participation. |
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