Gisèle Chaboudez. Féminité singulière

Pour les théoriciens de l’anthropologie de la parenté, les prohibitions de l’inceste ont pour principal objectif d’instituer et de favoriser le principe sociologique de l’échange des femmes dans le groupe social. Une confrontation de cette conception avec des cas de familles incestueuses reçues en c...

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Autore principale: Lalvée, Brigitte
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2021
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-ESS_047_0163ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2021-2-page-163?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.047.0163 Gisèle Chaboudez. Féminité singulière Lalvée, Brigitte2021 fre Essaim | 47 | 2 | 2021-11-23 | p. 163-169 | 1287-258X ESS_04750 Pour les théoriciens de l’anthropologie de la parenté, les prohibitions de l’inceste ont pour principal objectif d’instituer et de favoriser le principe sociologique de l’échange des femmes dans le groupe social. Une confrontation de cette conception avec des cas de familles incestueuses reçues en consultation psychothérapeutique montre plutôt que l’inceste réalisé introduit des confusions symboliques dans le système de parenté et que c’est peut-être la raison essentielle pour laquelle il est universellement interdit.For the theoreticians of kinship in anthropology the main objective of the prohibitions of incest is to institute and promote the sociological principle of the exchange of women in the social group. To consider this notion in light of incestuous families encountered in psychotherapeutic consultations shows however that incest brings about symbolic confusions in the system of kinship and it is perhaps for this reason essentially that it is universally forbidden.Cairn free access
language Français
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description Pour les théoriciens de l’anthropologie de la parenté, les prohibitions de l’inceste ont pour principal objectif d’instituer et de favoriser le principe sociologique de l’échange des femmes dans le groupe social. Une confrontation de cette conception avec des cas de familles incestueuses reçues en consultation psychothérapeutique montre plutôt que l’inceste réalisé introduit des confusions symboliques dans le système de parenté et que c’est peut-être la raison essentielle pour laquelle il est universellement interdit.
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