Y a-t-il un apport spécifique de la notion de « surmoi » en éthique ?
Qu’est-ce qui fait que nous ne nous contentons pas d’être inscrits dans l’être par notre naissance, c’est-à-dire par nos parents, mais que nous ressentions comme un devoir de nous y inscrire, de nous y écrire, sans que nul ne puisse le faire à notre place ? Cette exigence d’écriture – que nous paraî...
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| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2017
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESS_039_0059ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2017-2-page-59?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.039.0059 Y a-t-il un apport spécifique de la notion de « surmoi » en éthique ? Cléro, Jean-Pierre2017 fre Essaim | 39 | 2 | 2017-10-10 | p. 59-81 | 1287-258X ESS_0395 Qu’est-ce qui fait que nous ne nous contentons pas d’être inscrits dans l’être par notre naissance, c’est-à-dire par nos parents, mais que nous ressentions comme un devoir de nous y inscrire, de nous y écrire, sans que nul ne puisse le faire à notre place ? Cette exigence d’écriture – que nous paraît être fondamentalement le surmoi – sera interrogée dans le prolongement des analyses lacaniennes qui, bifurquant par rapport aux analyses freudiennes, lesquelles rapprochaient ce qui se passe pour les hommes et ce qu’il en est des animaux supérieurs, mettent l’accent sur le langage et par conséquent sur la pluralité des langues. Ainsi, le problème du schématisme du surmoi (entre l’être et le devoir être ; entre les intérêts et la loi) nous paraît, sinon se résoudre par cet appel aux langues qui le diversifient de façon très étrange, mais du moins être mis par ce biais dans sa bonne direction.Why is it that man, not content to be registered in his being by birth, that is by his parents, feels obliged to further register it, to write it, no one else being able to do it in his place? We will question this obligation to write – which seems to be fundamentally the superego – in the light of Lacanian analysis which, branching off from Freudian analysis which tends to assimilate what happens for man and for superior animals, focuses on language and therefore on the plurality of languages. In this way, the schematism of the superego (between being and having to be; between interest and the law) seems, if not resolved by this call to languages which diversifies it in a very strange way, is at least placed in the right direction.Cairn free access |
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Qu’est-ce qui fait que nous ne nous contentons pas d’être inscrits dans l’être par notre naissance, c’est-à-dire par nos parents, mais que nous ressentions comme un devoir de nous y inscrire, de nous y écrire, sans que nul ne puisse le faire à notre place ? Cette exigence d’écriture – que nous paraît être fondamentalement le surmoi – sera interrogée dans le prolongement des analyses lacaniennes qui, bifurquant par rapport aux analyses freudiennes, lesquelles rapprochaient ce qui se passe pour les hommes et ce qu’il en est des animaux supérieurs, mettent l’accent sur le langage et par conséquent sur la pluralité des langues. Ainsi, le problème du schématisme du surmoi (entre l’être et le devoir être ; entre les intérêts et la loi) nous paraît, sinon se résoudre par cet appel aux langues qui le diversifient de façon très étrange, mais du moins être mis par ce biais dans sa bonne direction. |
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