Entâme cartésienne
Si le « moment cartésien » du sujet moderne – les lois de l’optique de Kepler clivent alors le sujet de l’objet jusque-là en interpénétration inverse grâce aux rayons lumineux de l’œil – est connu, « celui » de la musique reste discret. Pourtant, c’est encore Descartes qui fêle, entame l’harmonie du...
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| Taal: | Français |
| Gepubliceerd in: |
2017
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESS_038_0099 |
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cairn-ESS_038_0099ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2017-1-page-99?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.038.0099 Entâme cartésienne Thomas, Marie-Claude2017 fre Essaim | 38 | 1 | 2017-03-15 | p. 99-104 | 1287-258X ESS_03894 Si le « moment cartésien » du sujet moderne – les lois de l’optique de Kepler clivent alors le sujet de l’objet jusque-là en interpénétration inverse grâce aux rayons lumineux de l’œil – est connu, « celui » de la musique reste discret. Pourtant, c’est encore Descartes qui fêle, entame l’harmonie du monde et de la musique, spirituel et réel enroulement du macrocosme et du microcosme – qu’Arthur Schopenhauer perpétuera à sa manière.Avec son Compendium Musicae (1618) jalousement dédié au savant Isaac Beeckman après une rencontre coup de foudre, un jour, par hasard, à Breda, Descartes fait glisser la musique dans la psychologie du plaisir…Whilst the « Cartesian moment » of the modern subject – Kepler’s optical laws which split the subject from the object by inverted interpenetration due to the light rays of the eye – is well-known, “the moment” of music is more unfamiliar. Yet it is still Descartes who causes cracks, sets up the harmony of the world and music, the spiritual and real winding of the macrocosm and the microcosm – which Arthur Schopenhauer will continue in his own way.With his Compendium Musicae (1618), jealously dedicated to the learned Isaac Beekman after a chance whirlwind encounter one day in Breda, Descartes introduces music into the psychology of pleasure…Cairn free access |
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Français |
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Si le « moment cartésien » du sujet moderne – les lois de l’optique de Kepler clivent alors le sujet de l’objet jusque-là en interpénétration inverse grâce aux rayons lumineux de l’œil – est connu, « celui » de la musique reste discret. Pourtant, c’est encore Descartes qui fêle, entame l’harmonie du monde et de la musique, spirituel et réel enroulement du macrocosme et du microcosme – qu’Arthur Schopenhauer perpétuera à sa manière.Avec son Compendium Musicae (1618) jalousement dédié au savant Isaac Beeckman après une rencontre coup de foudre, un jour, par hasard, à Breda, Descartes fait glisser la musique dans la psychologie du plaisir… |
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