Michel Foucault, Subjectivité et vérité. Cours au Collège de France

Y a-t-il un « phénomène lacanien » ? Il y a un phénomène seulement au sens où il y a des effets lacaniens. Effets d’un dire analytique qui opère à partir d’un réel irréductible à sa portée de sens. Ce réel n’est pas celui sur lequel l’expérience scientifique prend son appui. Pour la pratique psychan...

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Autor Principal: Boehringer, Sandra
Formato: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicado: 2015
Acceso en liña:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-ESS_035_0159
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spelling cairn-ESS_035_0159ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2015-2-page-159?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.035.0159 Michel Foucault, Subjectivité et vérité. Cours au Collège de France Boehringer, Sandra2015 fre Essaim | 35 | 2 | 2015-09-14 | p. 159-162 | 1287-258X ESS_03549 Y a-t-il un « phénomène lacanien » ? Il y a un phénomène seulement au sens où il y a des effets lacaniens. Effets d’un dire analytique qui opère à partir d’un réel irréductible à sa portée de sens. Ce réel n’est pas celui sur lequel l’expérience scientifique prend son appui. Pour la pratique psychanalytique, c’est l’impossible de ce qui donnerait un sens au rapport sexuel. Le parlêtre, ou ce que Freud désignait du terme d’inconscient, y trouve là exactement sa racine.Is there a “Lacanian phenomenon”? There is a phenomenon only in the sense that there are Lacanian effects; effects of analytic speech that operate from a real that is irreducible to its scope of meaning. This real is not the one that scientific experience is based on. For psychoanalytic practice it is the impossible of what gives meaning to the sexual relation. The speaking-being, or what Freud designated with the term of unconscious, here exactly finds its root.Cairn free access
language Français
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description Y a-t-il un « phénomène lacanien » ? Il y a un phénomène seulement au sens où il y a des effets lacaniens. Effets d’un dire analytique qui opère à partir d’un réel irréductible à sa portée de sens. Ce réel n’est pas celui sur lequel l’expérience scientifique prend son appui. Pour la pratique psychanalytique, c’est l’impossible de ce qui donnerait un sens au rapport sexuel. Le parlêtre, ou ce que Freud désignait du terme d’inconscient, y trouve là exactement sa racine.
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