Séparations

Qu’est-ce qui est en jeu dans la notion de séparation et de quoi y a-t-il lieu de se séparer ? S’agit-il de notre monde intérieur, extérieur, du vide laissé par l’absence de l’objet ? Si c’est un acte qui divise, qui met à part, que reste-t-il de cette opération ? Pourquoi dit-on des séparations...

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Auteur principal: Wiener, Simone
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2015
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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id cairn-ESS_034_0023
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spelling cairn-ESS_034_0023ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2015-1-page-23?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.034.0023 Séparations Wiener, Simone2015 fre Essaim | 34 | 1 | 2015-03-10 | p. 23-32 | 1287-258X ESS_03421 Qu’est-ce qui est en jeu dans la notion de séparation et de quoi y a-t-il lieu de se séparer ? S’agit-il de notre monde intérieur, extérieur, du vide laissé par l’absence de l’objet ? Si c’est un acte qui divise, qui met à part, que reste-t-il de cette opération ? Pourquoi dit-on des séparations qu’elles ne sont jamais accomplies mais toujours à renouveler ? La notion de séparation, hétérogène dans ses contours, est difficile à circonscrire entre la réalité des séparations et ce qu’elles permettent de construire. Freud a abordé cette question, notamment, à travers la séquence du jeu de la bobine. Lacan a mis l’accent sur la division du sujet qui, par la séparation, a à faire avec la perte constitutive d’une de ses parts. Cette question, au cœur de toutes les analyses d’adultes, oriente aussi la pratique avec les enfants selon l’idée que l’on s’en fait. Nous voudrions, dans ce parcours, redéployer cette question à partir de ces différends bords. What is at stake in the notion of separation and what should be separated? Is it a question of one’s interior world, the exterior, or the void left by the absence of the object? If it is an act that divides, that sets apart, what remains of the operation? Why is it said of separations that they are never complete, but always to be renewed? The notion of separation, heterogeneous in its forms, is difficult to circumscribe between the reality of separations and what they allow to construct. Freud approached this question notably with the sequence of the spool game. Lacan focused on the division of the subject who, through separation, has to deal with the constitutive loss of one of his parts. This question, at the heart of all adult cures, also orients the practice with children, according to how one looks at it. We wish, in this process, to unfurl this question from these different sides. Cairn free access
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