Sodome et Gomorrhe : fin du couple, fin du monde, fin du deux dans une pièce de Giraudoux
Pour la dernière comédie jouée de son vivant, Jean Giraudoux a tiré du célèbre épisode de la Genèse l’argument d’un spectacle et d’une thèse sur le couple et l’homosexualité : celle-ci ne serait que le destin de celui-là, seul originel, de sa décomposition en sexes séparés. Proposition à la fois an...
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| שפה: | Français |
| יצא לאור: |
2009
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cairn-ESS_023_0101ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2009-2-page-101?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.023.0101 Sodome et Gomorrhe : fin du couple, fin du monde, fin du deux dans une pièce de Giraudoux Lacaux, André2009 fre Essaim | 23 | 2 | 2009-12-16 | p. 101-111 | 1287-258X ESS_02327 Pour la dernière comédie jouée de son vivant, Jean Giraudoux a tiré du célèbre épisode de la Genèse l’argument d’un spectacle et d’une thèse sur le couple et l’homosexualité : celle-ci ne serait que le destin de celui-là, seul originel, de sa décomposition en sexes séparés. Proposition à la fois ancienne et toujours neuve, qui n’est pas sans rappeler le dit de Lacan selon lequel il n’y a pas de rapport sexuel qui puisse s’écrire. Ce à quoi pourtant s’emploient si violemment, si vainement les protagonistes de la pièce. Sodom and Gomorrah : the end of the couple, the world, and the pair in a play by Giraudoux. For the last play performed in his lifetime, Jean Giraudoux used the famous episode in Genesis as an argument for a show and a thesis on the couple and on homosexuality : one is merely the destiny of the other, of the splitting up into separate sexes. The proposition is both ancient and forever new, and echoes Lacan’s words that there is no sexual relationship which can be written, which is what however the protagonists of the play go to great lengths to achieve.Cairn free access |
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Français |
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Pour la dernière comédie jouée de son vivant, Jean Giraudoux a tiré du célèbre épisode de la Genèse l’argument d’un spectacle et d’une thèse sur le couple et l’homosexualité : celle-ci ne serait que le destin de celui-là, seul originel, de sa décomposition en sexes séparés. Proposition à la fois ancienne et toujours neuve, qui n’est pas sans rappeler le dit de Lacan selon lequel il n’y a pas de rapport sexuel qui puisse s’écrire. Ce à quoi pourtant s’emploient si violemment, si vainement les protagonistes de la pièce. |
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