« Parler les choses »
Toute œuvre d’art est à la croisée des chemins : adopter la posture de la spiritualité et prétendre représenter le monde dans son authenticité, ou bien entreprendre une mise en scène radicale des apories de la représentation. C’est en cela qu’elle est toujours le lieu d’un drame au cours duquel l...
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| Главный автор: | |
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| Формат: | Article ou chapitre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
2008
|
| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESS_021_0091 |
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cairn-ESS_021_0091ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2008-2-page-91?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.021.0091 « Parler les choses » Ogilvie, Bertrand2008 fre Essaim | 21 | 2 | 2008-10-27 | p. 91-106 | 1287-258X ESS_02189 Toute œuvre d’art est à la croisée des chemins : adopter la posture de la spiritualité et prétendre représenter le monde dans son authenticité, ou bien entreprendre une mise en scène radicale des apories de la représentation. C’est en cela qu’elle est toujours le lieu d’un drame au cours duquel le sujet dénie ou organise son décentrement. Au lieu de «parler des choses » elle peut, selon les mots de Rilke et de Ponge, «parler les choses », leur donner la parole et faire alors du sujet non plus le maître du sens mais une possibilité indéfinie.“Speak the things” Every work of art finds itself at a crossroads: taking on a position of spirituality and claiming to represent the world in its authenticity, or embarking on a radical production of the antinomies of representation. It is in this that it is always the drama place around which the subject denies or organizes his decentering. Instead of “speaking things”, it can, in the words of Rilke and Ponge, “speak the things”, give them a say and thus make the subject no longer the master of meaning but an indefinite possibility.Cairn free access |
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Toute œuvre d’art est à la croisée des chemins : adopter la posture de la spiritualité et prétendre représenter le monde dans son authenticité, ou
bien entreprendre une mise en scène radicale des apories de la représentation. C’est en cela qu’elle est toujours le lieu d’un drame au cours duquel
le sujet dénie ou organise son décentrement. Au lieu de «parler des
choses » elle peut, selon les mots de Rilke et de Ponge, «parler les choses »,
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