L'éternel retour des... notaires

Un « retour à Freud », au « Sens de Freud » peut-il encore faire sens aujourd’hui ? Répondre négativement à cette question reviendrait à considérer comme impossible le « retour » de ces notaires dont Lacan laisse entendre, dans son texte prononcé à Vienne en 1955, qu’ils sont justement toujours prê...

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المؤلف الرئيسي: Plon, Michel
التنسيق: Article ou chapitre numérique
اللغة:Français
منشور في: 2006
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spelling cairn-ESS_017_0123ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2006-2-page-123?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.017.0123 L'éternel retour des... notaires Plon, Michel2006 fre Essaim | 17 | 2 | 2006-12-01 | p. 123-132 | 1287-258X ESS_01722 Un « retour à Freud », au « Sens de Freud » peut-il encore faire sens aujourd’hui ? Répondre négativement à cette question reviendrait à considérer comme impossible le « retour » de ces notaires dont Lacan laisse entendre, dans son texte prononcé à Vienne en 1955, qu’ils sont justement toujours prêts à « faire retour ». Autant dire que la menace d’un « retour » à l’ordre ancien, celui du règne de la psychologie, est bien éternelle, menace qui pourrait aussi bien constituer la condition de la vivacité maintenue de la psychanalyse. The eternal return of the... notaries Does a «return to Freud» in the «Sense of Freud» still make sense today? To answer in the negative to this question amounts to considering impossible the « return » of those notaries who, Lacan insinuated in his text delivered in Vienna in 1955, are precisely always ready to « return ». One might as well say that the threat of a «return» to the old order, that of the reign of psychology is always eternal, a threat which may, for that matter, constitute the vivacious condition of psychoanalysis still preserved. Cairn free access
language Français
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description Un « retour à Freud », au « Sens de Freud » peut-il encore faire sens aujourd’hui ? Répondre négativement à cette question reviendrait à considérer comme impossible le « retour » de ces notaires dont Lacan laisse entendre, dans son texte prononcé à Vienne en 1955, qu’ils sont justement toujours prêts à « faire retour ». Autant dire que la menace d’un « retour » à l’ordre ancien, celui du règne de la psychologie, est bien éternelle, menace qui pourrait aussi bien constituer la condition de la vivacité maintenue de la psychanalyse.
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