Savoir et savoir supposé

Savoir et savoir supposé

Il va s’agir de montrer, à partir d’un exemple précis de transcription et de traduction, que la transcription du séminaire de Lacan est souvent redoutable. Le passage du séminaire qui nous concerne, celui du 10 juin 1964, a affaire au savoir. Il y a en permanence dans l’analyse comme deux sortes de...

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Autor principal: Toscano, Rodrigo
Format: Article ou chapitre numérique
Idioma:Français
Publicat: 2006
Accés en línia:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-ESS_017_0113ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2006-2-page-113?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.017.0113 Savoir et savoir supposé Toscano, Rodrigo2006 fre Essaim | 17 | 2 | 2006-12-01 | p. 113-122 | 1287-258X ESS_01721 Il va s’agir de montrer, à partir d’un exemple précis de transcription et de traduction, que la transcription du séminaire de Lacan est souvent redoutable. Le passage du séminaire qui nous concerne, celui du 10 juin 1964, a affaire au savoir. Il y a en permanence dans l’analyse comme deux sortes de savoirs à l’œuvre. Lacan, me semble-t-il, les distingue en parlant d’un savoir en extension et d’un savoir en intension. Freud savait, mais ce n’était pas forcément de ce savoir qu’était constituée son étoffe de Sujet supposé Savoir (SsS). On peux même dire que si Freud était mis à la place de SsS par ses patients, c’était, très précisément de ce qu’il ignorait; et de ce que chacun d’eux venait lui attribuer en tant que savoir mis à l’œuvre dans sa propre cure.Knowing and supposedly-knowing It is a question of showing, from a particular example of transcription and translation, that the transcription of Lacan’s seminar is often formidable. The passage we are concerned with, June 10th 1964, has to do with knowledge. In analysis there are constantly two types of knowledge at work. Lacan, in my opinion, distinguishes them when he speaks of knowledge in « extension » and knowledge in « intension ». Freud knew, but it was not necessarily this knowledge which constituted the makings of the Supposedly-knowing Subject. One can even go so far as to say that if Freud was put in the position of Supposedly-knowing Subject by his patients, it was precisely because of what he did not know ; and because of what each patient attributed to him as knowledge set to work in his own cure. Cairn free access
language Français
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description Il va s’agir de montrer, à partir d’un exemple précis de transcription et de traduction, que la transcription du séminaire de Lacan est souvent redoutable. Le passage du séminaire qui nous concerne, celui du 10 juin 1964, a affaire au savoir. Il y a en permanence dans l’analyse comme deux sortes de savoirs à l’œuvre. Lacan, me semble-t-il, les distingue en parlant d’un savoir en extension et d’un savoir en intension. Freud savait, mais ce n’était pas forcément de ce savoir qu’était constituée son étoffe de Sujet supposé Savoir (SsS). On peux même dire que si Freud était mis à la place de SsS par ses patients, c’était, très précisément de ce qu’il ignorait; et de ce que chacun d’eux venait lui attribuer en tant que savoir mis à l’œuvre dans sa propre cure.
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