La Vienne de Lacan... et la mienne
On examine les différences à noter dans les propos de Lacan sur la ville de Vienne. Dans les Complexes familiaux, Vienne est présentée comme lieu marqué par une variété sociologique ayant contribuée à la naissance de la psychanalyse. La chose freudienne, au contraire, nous montre Freud comme déc...
Salvato in:
| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2006
|
| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESS_016_0165 |
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cairn-ESS_016_0165ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2006-1-page-165?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.016.0165 La Vienne de Lacan... et la mienne Turnheim, Michael2006 fre Essaim | 16 | 1 | 2006-04-13 | p. 165-173 | 1287-258X ESS_01610 On examine les différences à noter dans les propos de Lacan sur la ville de Vienne. Dans les Complexes familiaux, Vienne est présentée comme lieu marqué par une variété sociologique ayant contribuée à la naissance de la psychanalyse. La chose freudienne, au contraire, nous montre Freud comme découvreur solitaire d’une vérité éternelle. Par conséquent, on passe de la proposition d’une « révision » de la théorie en 1938, à l’exigence d’un « retour à Freud » en 1955. Le texte se termine par quelques considérations personnelles sur Vienne en tant que ville hantée par la question du multiple.Lacan’s Vienna... and mine We examine here the differences in the various comments made by Lacan on the city of Vienna. In Les complexes familiaux, Vienna is presented as a place steeped in sociological diversity, contributing to the birth of psychoanalysis. La chose freudienne, on the other hand, depicts Freud as sole discoverer of an eternal truth. Consequently, one moves from the proposition of a « revision » of the theory in 1938, to the necessity of a « return to Freud » in 1955. The text ends with various personal considerations about Vienna as a city haunted by the question of multiplicity.Cairn free access |
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Français |
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On examine les différences à noter dans les propos de Lacan sur la ville
de Vienne. Dans les Complexes familiaux, Vienne est présentée comme lieu
marqué par une variété sociologique ayant contribuée à la naissance de
la psychanalyse. La chose freudienne, au contraire, nous montre Freud
comme découvreur solitaire d’une vérité éternelle. Par conséquent, on
passe de la proposition d’une « révision » de la théorie en 1938, à l’exigence
d’un « retour à Freud » en 1955. Le texte se termine par quelques considérations
personnelles sur Vienne en tant que ville hantée par la question du
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