Une pathologie sans pathos
Résumé À partir de 1953, Lacan introduit une nouvelle nosographie. Il y a trois structures : la psychose qu’est la folie, la névrose selon Freud, et Lacan ajoute : une certaine pathologie de l’homme moderne. Selon celleci, la communication s’établit dans l’œuvre commune de la science et dans une te...
Gorde:
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2005
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| Sarrera elektronikoa: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESS_015_0117ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2005-2-page-117?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.015.0117 Une pathologie sans pathos Julien, Philippe2005 fre Essaim | 15 | 2 | 2005-10-01 | p. 117-120 | 1287-258X ESS_01596 Résumé À partir de 1953, Lacan introduit une nouvelle nosographie. Il y a trois structures : la psychose qu’est la folie, la névrose selon Freud, et Lacan ajoute : une certaine pathologie de l’homme moderne. Selon celleci, la communication s’établit dans l’œuvre commune de la science et dans une technocratie universelle, sans subjectivité ni affect. Lacan en reparlera en 1975 à propos de J. Joyce dans le séminaire Le Sinthome. From 1953 on, Lacan introduced a new nosography. There are three structures; psychosis, which is madness, neurosis, as defined by Freud, and Lacan added a third: a certain pathology particular to modern man, in which communication in science and universal technocracy becomes devoid of subjectivity and affect. Lacan took up the subject again in 1975, with reference to James Joyce, in the seminar Le Sinthome.Cairn free access |
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Français |
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Article ou chapitre numérique |
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Résumé
À partir de 1953, Lacan introduit une nouvelle nosographie. Il y a trois structures : la psychose qu’est la folie, la névrose selon Freud, et Lacan ajoute : une certaine pathologie de l’homme moderne. Selon celleci, la communication s’établit dans l’œuvre commune de la science et dans une technocratie universelle, sans subjectivité ni affect. Lacan en reparlera en 1975 à propos de J. Joyce dans le séminaire Le Sinthome. |
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