Roland Barthes et le discours clinique : lecture de S/Z
Résumé C’est avec S/Z que Barthes a réellement investi le discours clinique freudien et lacanien comme instrument théorique et comme réserve métaphorique et cela autour du concept crucial de castration. Notre propos a été d’évaluer les déplacements et les inflexions apportés par Barthes et qui sont...
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| Μορφή: | Article ou chapitre numérique |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
2005
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| Διαθέσιμο Online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESS_015_0083ESSEssaim https://shs.cairn.info/revue-essaim-2005-2-page-83?lang=fr https://doi.org/10.3917/ess.015.0083 Roland Barthes et le discours clinique : lecture de S/Z Marty, Éric2005 fre Essaim | 15 | 2 | 2005-10-01 | p. 83-100 | 1287-258X ESS_01594 Résumé C’est avec S/Z que Barthes a réellement investi le discours clinique freudien et lacanien comme instrument théorique et comme réserve métaphorique et cela autour du concept crucial de castration. Notre propos a été d’évaluer les déplacements et les inflexions apportés par Barthes et qui sont liés à la question de l’éthique du discours, à celle du « tenir un discours », à celle, centrale pour Barthes, de la fragmentation et du fragment. It is with S/Z that Barthes decidedly invests the Freudian and Lacanian clinical discourse as a theoretical instrument and a metaphorical reserve, both concerning the crucial concept of castration. Our aim is to evaluate the displacements and inflexions contributed by Barthes, both being linked to the question of the ethics of discourse, to that of “holding a discourse” and to Barthes’ central preoccupation of fragmentation and the fragment.Cairn free access |
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Français |
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Résumé
C’est avec S/Z que Barthes a réellement investi le discours clinique freudien et lacanien comme instrument théorique et comme réserve métaphorique et cela autour du concept crucial de castration. Notre propos a été d’évaluer les déplacements et les inflexions apportés par Barthes et qui sont liés à la question de l’éthique du discours, à celle du « tenir un discours », à celle, centrale pour Barthes, de la fragmentation et du fragment. |
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