De nouveau, un homme
La culture juive, comme la littérature rabbinique, véhiculent des conceptions alternatives de l’homme, qui font office de « masculinités de résistance » face aux modèles occidentaux. Or l’État d’Israël paraît rompre avec cet héritage pour embrasser des idéaux conventionnels de virilité, marqués par...
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2021
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| Acesso em linha: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-ESPRI_2104_0121ESPRIEsprit https://shs.cairn.info/revue-esprit-2021-4-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/espri.2104.0121 De nouveau, un homme Farhi, William2021 fre Esprit | Avril | 4 | 2021-03-23 | p. 121-128 | 0014-0759 ESPRI_210436 La culture juive, comme la littérature rabbinique, véhiculent des conceptions alternatives de l’homme, qui font office de « masculinités de résistance » face aux modèles occidentaux. Or l’État d’Israël paraît rompre avec cet héritage pour embrasser des idéaux conventionnels de virilité, marqués par trois figures symboliques : le soldat, le pionnier et le chef.Jewish culture and rabbinical literature convey alternative conceptions of man, which act as “masculinities of resistance” against Western models. However, the State of Israel appears to be breaking with this heritage to embrace conventional ideals of virility, marked by three symbolic figures: the soldier, the pioneer and the leader.Cairn restricted access |
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La culture juive, comme la littérature rabbinique, véhiculent des conceptions alternatives de l’homme, qui font office de « masculinités de résistance » face aux modèles occidentaux. Or l’État d’Israël paraît rompre avec cet héritage pour embrasser des idéaux conventionnels de virilité, marqués par trois figures symboliques : le soldat, le pionnier et le chef. |
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