Une division occidentale au sein du christianisme ?

Le discours de Ratisbonne est une affaire intra-occidentale : Benoît XVI s’y prononce en effet bien plus sur l’Occident que sur l’Islam, qui cache ici la Réforme. En réaffirmant la continuité entre le logos grec et le christianisme romain, il reproche au mouvement de la Réforme d’avoir rompu l’analo...

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主要作者: Abel, Olivier
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: 2006
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spelling cairn-ESPRI_0611_0021ESPRIEsprit https://shs.cairn.info/revue-esprit-2006-11-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/espri.0611.0021 Une division occidentale au sein du christianisme ? Abel, Olivier2006 fre Esprit | ovembre | 11 | 2006-11-01 | p. 21-26 | 0014-0759 ESPRI_061191 Le discours de Ratisbonne est une affaire intra-occidentale : Benoît XVI s’y prononce en effet bien plus sur l’Occident que sur l’Islam, qui cache ici la Réforme. En réaffirmant la continuité entre le logos grec et le christianisme romain, il reproche au mouvement de la Réforme d’avoir rompu l’analogie de Dieu avec la raison, et d’avoir affirmé une transcendance trop radicale, une volonté de Dieu trop capricieuse. Dès lors, c’est surtout le protestantisme, avec son double spectre des utopies sectaires et de l’individualisme consommateur, qui est visé.Cairn restricted access
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description Le discours de Ratisbonne est une affaire intra-occidentale : Benoît XVI s’y prononce en effet bien plus sur l’Occident que sur l’Islam, qui cache ici la Réforme. En réaffirmant la continuité entre le logos grec et le christianisme romain, il reproche au mouvement de la Réforme d’avoir rompu l’analogie de Dieu avec la raison, et d’avoir affirmé une transcendance trop radicale, une volonté de Dieu trop capricieuse. Dès lors, c’est surtout le protestantisme, avec son double spectre des utopies sectaires et de l’individualisme consommateur, qui est visé.
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