L’animal et l’animalité en cours de philosophie

« L’animal » n’est pas une notion au programme de philosophie, et pourtant combien nous la rencontrons dans nos cours : interpellés par les élèves, souvent moins au fait des nouveautés de l’éthologie que l’on pourrait le croire ; ou en mobilisant l’animal à l’occasion du traitement de notions. Cet a...

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Главный автор: Schneckenburger, Benoît
Формат: Article ou chapitre numérique
Язык:Français
Опубликовано: 2019
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spelling cairn-EPH_693_0021EPHL’Enseignement philosophique https://shs.cairn.info/revue-l-enseignement-philosophique-2019-3-page-21?lang=fr https://doi.org/10.3917/eph.693.0021 L’animal et l’animalité en cours de philosophie Schneckenburger, Benoît2019 fre L’Enseignement philosophique | 69e Aée | 3 | 2019-03-01 | p. 21-33 | 0986-1653 EPH_69381 « L’animal » n’est pas une notion au programme de philosophie, et pourtant combien nous la rencontrons dans nos cours : interpellés par les élèves, souvent moins au fait des nouveautés de l’éthologie que l’on pourrait le croire ; ou en mobilisant l’animal à l’occasion du traitement de notions. Cet article vise principalement à mettre au jour les problématiques et les références classiques et récentes qui permettent de traiter cette question en évoquant le statut de l’animalité et de l’humanité, le rapport aux hypothèses nouvelles concernant les cultures animales, l’inclusion d’une pensée de l’animalité dans la conception du vivant, et enfin les perspectives non seulement morales mais politiques de l’animalité.Cairn free access
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description « L’animal » n’est pas une notion au programme de philosophie, et pourtant combien nous la rencontrons dans nos cours : interpellés par les élèves, souvent moins au fait des nouveautés de l’éthologie que l’on pourrait le croire ; ou en mobilisant l’animal à l’occasion du traitement de notions. Cet article vise principalement à mettre au jour les problématiques et les références classiques et récentes qui permettent de traiter cette question en évoquant le statut de l’animalité et de l’humanité, le rapport aux hypothèses nouvelles concernant les cultures animales, l’inclusion d’une pensée de l’animalité dans la conception du vivant, et enfin les perspectives non seulement morales mais politiques de l’animalité.
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