Molécules malfaisantes, molécules sensibles et molécules organiques : Sade lu d’après Diderot, Buffon et Gassendi
Dans l’ Histoire de Juliette (1801) de Sade, le personnage de Saint-Fond tient un discours mystérieux sur l’Être suprême en méchanceté, soutenant l’existence de molécules malfaisantes : philosophie intenable et suspecte, aux yeux de ses comparses. La dissertation de Saint-Fond est pourtant plus ph...
Salvato in:
| Autore principale: | |
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| Natura: | Article ou chapitre numérique |
| Lingua: | Français |
| Pubblicazione: |
2018
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| Accesso online: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-DHS_050_0413 |
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cairn-DHS_050_0413DHSDix-huitième siècle https://shs.cairn.info/revue-dix-huitieme-siecle-2018-1-page-413?lang=fr https://doi.org/10.3917/dhs.050.0413 Molécules malfaisantes, molécules sensibles et molécules organiques : Sade lu d’après Diderot, Buffon et Gassendi Castro, Clara2018 fre Dix-huitième siècle | 50 | 1 | 2018-08-22 | p. 413-429 | 0070-6760 DHS_05032 Dans l’ Histoire de Juliette (1801) de Sade, le personnage de Saint-Fond tient un discours mystérieux sur l’Être suprême en méchanceté, soutenant l’existence de molécules malfaisantes : philosophie intenable et suspecte, aux yeux de ses comparses. La dissertation de Saint-Fond est pourtant plus philosophique qu’elle ne semble, nourrie par le concept de molécule de Diderot comme par ses sources, Buffon et Gassendi. In Sade’s Histoire de Juliette (1801), the character of Saint-Fond makes a mysterious speech on the Supreme Being turned evil, arguing for the existence of evil molecules – a philosophy deemed untenable and suspect in others’s eyes. Yet Saint-Fond’s dissertation is more philosophically grounded than it seems, substantiated by Diderot’s concept of molecule and by other sources, Buffon and Gassendi. Cairn free access |
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Dans l’ Histoire de Juliette (1801) de Sade, le personnage de Saint-Fond tient un discours mystérieux sur l’Être suprême en méchanceté, soutenant l’existence de molécules malfaisantes : philosophie intenable et suspecte, aux yeux de ses comparses. La dissertation de Saint-Fond est pourtant plus philosophique qu’elle ne semble, nourrie par le concept de molécule de Diderot comme par ses sources, Buffon et Gassendi.
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