De la haine au meurtre parricidaire : étude auprès de quatre hommes hospitalisés en UMD
Cet article explore les dynamiques psychiques à l’œuvre chez des sujets parricides à partir de quatre protocoles du Thematic Apperception Test (TAT), réalisés auprès d’hommes hospitalisés en Unité pour Malades Difficiles (UMD). L’analyse met en lumière les modalités de mise en scène de la...
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| Publié: |
2026
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| Accès en ligne: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CPC_066_0139CPCCahiers de psychologie clinique https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-psychologie-clinique-2026-1-page-139?lang=fr https://doi.org/10.3917/cpc.066.0139 De la haine au meurtre parricidaire : étude auprès de quatre hommes hospitalisés en UMD Hatim-Porcuna, CamilleBion, LauryRouchy, Emma2026 matricidemédico-légalparricideTATtests projectifsforensic psychiatrymatricideparricideprojective testsTATfre Cahiers de psychologie clinique | 66 | 1 | 2026-03-12 | p. 139-171 | 1370-074X CPC_06641 Cet article explore les dynamiques psychiques à l’œuvre chez des sujets parricides à partir de quatre protocoles du Thematic Apperception Test (TAT), réalisés auprès d’hommes hospitalisés en Unité pour Malades Difficiles (UMD). L’analyse met en lumière les modalités de mise en scène de la conflictualité interne, du lien à l’objet parental et des processus de différenciation psychique. Les résultats révèlent des configurations cliniques contrastées : les matricides s’accompagnent de récits plus riches en termes de processus, souvent marqués par l’envahissement archaïque, tandis que les patricides s’organisent autour d’un appauvrissement narratif, traduisant une forclusion de l’autorité symbolique. Au-delà de l’expression d’une haine manifeste, une hypothèse se dégage : et si le passage à l’acte ne traduisait pas tant une haine, qu’un défaut d’haïr ? Là où la séparation n’a pu s’opérer psychiquement, l’Autre parental ne peut être ni aimé ni haï, car il n’a jamais été symboliquement constitué comme distinct. Le meurtre viendrait alors marquer, dans le réel, cette coupure impossible. Le TAT s’avère ici un outil pertinent pour approcher les impasses subjectives précédant l’acte, révélant les zones muettes où la parole et la pensée ont échoué. This article explores the psychic dynamics at work in parricidal subjects using four Thematic Apperception Test (TAT) protocols conducted with men hospitalized in a Special Psychiatric Unit for Difficult Patients (UMD). The analysis highlights the ways in which internal conflict, the parental object relationship, and psychic differentiation processes are enacted. The results reveal contrasting clinical configurations: Matricides are accompanied by florid narratives, often marked by archaic engulfment, while patricides are structured around narrative impoverishment, reflecting a foreclosure of symbolic authority. Beyond the expression of manifest hatred, a hypothesis emerges: What if the violent act does not so much express hatred as a failure to hate? Where psychic separation could not occur, the parental Other can be neither loved nor hated, having never been symbolically constituted as distinct. The murder thus enacts, in reality, this impossible severance. The TAT proves to be a relevant tool for approaching the subjective impasses preceding the act, revealing the silent zones where speech and thought have failed. Cairn restricted access |
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Cet article explore les dynamiques psychiques à l’œuvre chez des sujets parricides à partir de quatre protocoles du Thematic Apperception Test (TAT), réalisés auprès d’hommes hospitalisés en Unité pour Malades Difficiles (UMD). L’analyse met en lumière les modalités de mise en scène de la conflictualité interne, du lien à l’objet parental et des processus de différenciation psychique. Les résultats révèlent des configurations cliniques contrastées : les matricides s’accompagnent de récits plus riches en termes de processus, souvent marqués par l’envahissement archaïque, tandis que les patricides s’organisent autour d’un appauvrissement narratif, traduisant une forclusion de l’autorité symbolique. Au-delà de l’expression d’une haine manifeste, une hypothèse se dégage : et si le passage à l’acte ne traduisait pas tant une haine, qu’un défaut d’haïr ? Là où la séparation n’a pu s’opérer psychiquement, l’Autre parental ne peut être ni aimé ni haï, car il n’a jamais été symboliquement constitué comme distinct. Le meurtre viendrait alors marquer, dans le réel, cette coupure impossible. Le TAT s’avère ici un outil pertinent pour approcher les impasses subjectives précédant l’acte, révélant les zones muettes où la parole et la pensée ont échoué.
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