Knjižničarski pogled: Mise en perspective historique, politique et théologique de la radicalisation islamique

Mise en perspective historique, politique et théologique de la radicalisation islamique

Cet article fait le lien entre certaines formes de psychologie adolescente, notamment déculturées par un héritage morcelé (révolte contre les parents, idéal d’héroïsme, identité « entre deux chaises »...) et certaines sources anciennes et modernes des formes radicales d’islams (abrogation des verset...

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Bibliografske podrobnosti
Glavni avtor:	Ralet, Olivier
Format:	Article ou chapitre numérique
Jezik:	Français
Izdano:	2017
Teme:	cultures fierté hospitalité humiliation suprématisme hospitality pride supremacist
Online dostop:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-CPC_049_0049CPCCahiers de psychologie clinique https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-psychologie-clinique-2017-2-page-49?lang=fr https://doi.org/10.3917/cpc.049.0049 Mise en perspective historique, politique et théologique de la radicalisation islamique Ralet, Olivier2017 culturesfiertéhospitalitéhumiliationsuprématismecultureshospitalityhumiliationpridesupremacistfre Cahiers de psychologie clinique \| 49 \| 2 \| 2017-11-28 \| p. 49-81 \| 1370-074X CPC_04920 Cet article fait le lien entre certaines formes de psychologie adolescente, notamment déculturées par un héritage morcelé (révolte contre les parents, idéal d’héroïsme, identité « entre deux chaises »...) et certaines sources anciennes et modernes des formes radicales d’islams (abrogation des versets mecquois pacifiques par les versets médinois guerriers, lectures littérales des textes, eschatologie apocalyptique..., normativité wahhabite-salafiste moderne, hégémonisme politique des Frères musulmans...). Il situe dans l’histoire le double éthos islamiste de fascination envieuse à l’égard de la puissance matérielle de la modernité occidentale et de mépris dégouté à l’égard de ses mœurs, ainsi que le désir de revanche face à la domination occidentale vécue comme humiliante. Il oppose les formes d’islams inscrites dans les cultures, généralement pacifiques, aux formes qui se veulent « pures », détachées des cultures, le plus souvent conquérantes. Il pointe l’escalade symétrique entre formes dominatrices de la modernité et suprématisme des islams radicaux. Il fraie des pistes de prévention, comme le renforcement de la fierté des islams locaux des grands-parents et de la civilisation islamique, l’alliance entre formes ouvertes d’islams et citoyennetés hospitalières, l’alliance avec les familles et approche trans-générationnelle, production commune du sens de vie dans la pluralité, l’amour et la joie.The article makes the link between adolescent psychology and the appeal of ancient and modern sources of the radical forms of Islam. It also contextualizes historically the double Muslim ethos of envious fascination towards Western material power coupled with contempt of its mores and the desire for revenge from a humiliating Western domination. It makes the case that this process is reinforced by the symmetrical escalation taking place between dominating forms of modernity and the radical supremacism of “pure” Islam. Forms of Islam embedded in cultures are generally peaceful; forms of pretended “pure” Islam, detached from cultures, are more bellicose. The article concludes by proposing strategies to prevent the radicalization of youth.Cairn free access
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Mise en perspective historique, politique et théologique de la radicalisation islamique

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