MARC21: Et si c'était dans la tête ? Histoire et représentations de l'infertilité

Et si c'était dans la tête ? Histoire et représentations de l'infertilité

RésuméDepuis toujours, l’infertilité est considérée comme un fléau, une malédiction et elle motive tant l’intérêt des scientifiques que celui des charlatans. Considérée comme une pathologie exclusivement féminine, elle a fait l’objet d’innombrables spéculations quant à son étiologie. Ce symptôme sus...

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Autore principale:	Cailleau, Françoise
Natura:	Article ou chapitre numérique
Lingua:	Français
Pubblicazione:	2006
Soggetti:	histoire clinique infertilité irrationnel remaniements psychiques représentations case report infertility irrational psychic reorganisation
Accesso online:	Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM

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spelling	cairn-CPC_026_0085CPCCahiers de psychologie clinique https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-psychologie-clinique-2006-1-page-85?lang=fr https://doi.org/10.3917/cpc.026.0085 Et si c'était dans la tête ? Histoire et représentations de l'infertilité Cailleau, Françoise2006 histoire cliniqueinfertilitéirrationnelremaniements psychiquesreprésentationscase reportinfertilityirrationalpsychic reorganisationfre Cahiers de psychologie clinique \| 26 \| 1 \| 2006-03-01 \| p. 85-98 \| 1370-074X CPC_02644 RésuméDepuis toujours, l’infertilité est considérée comme un fléau, une malédiction et elle motive tant l’intérêt des scientifiques que celui des charlatans. Considérée comme une pathologie exclusivement féminine, elle a fait l’objet d’innombrables spéculations quant à son étiologie. Ce symptôme suscite en effet des imaginaires et des attitudes contrastés selon les sociétés et les époques, et le récit des patients porte l’héritage des mythes, des tabous et des interdits encore bien présents dans nos inconscients collectifs. On peut s’étonner de la persistance d’un irrationnel dans un domaine marqué par de considérables avancées scientifiques. Mais nous verrons, à travers l’histoire clinique d’Ariane, que dans ce cadre précis, l’irrationnel permet une construction mythologique qui définit et protège l’identité des patients.Infertility has always been seen as a plague, a curse arousing both scientist’s and charlatan’s interest. Regarded as an exclusively female pathology, its etiology did generate many speculations. This symptom awakes the imaginary and create contrasted attitudes depending from the societies and times. In spite of remarkable scientific progress on this matter, the way patients talk about it still the heritage of the myths, the taboos and prohibition present in our unconscious collectives. Through the clinical history of Ariane, we will see the irrational allows a mythological construction which defines and protects the patient’s identity.Cairn free access
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description	RésuméDepuis toujours, l’infertilité est considérée comme un fléau, une malédiction et elle motive tant l’intérêt des scientifiques que celui des charlatans. Considérée comme une pathologie exclusivement féminine, elle a fait l’objet d’innombrables spéculations quant à son étiologie. Ce symptôme suscite en effet des imaginaires et des attitudes contrastés selon les sociétés et les époques, et le récit des patients porte l’héritage des mythes, des tabous et des interdits encore bien présents dans nos inconscients collectifs. On peut s’étonner de la persistance d’un irrationnel dans un domaine marqué par de considérables avancées scientifiques. Mais nous verrons, à travers l’histoire clinique d’Ariane, que dans ce cadre précis, l’irrationnel permet une construction mythologique qui définit et protège l’identité des patients.
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