L'extrémité du désir : le désir d'être et l'espace du désir

RésuméL'auteur interroge le dynamisme du désir dans des configurations cliniques pour lesquelles la souffrance allant jusqu'au sentiment de désêtre ne permet plus le jeu de l'émotion. À travers les passages à l'acte les plus divers, et notamment à partir d'une étude clinique...

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主要作者: Ravit, Magali
格式: Article ou chapitre numérique
語言:Français
出版: 2005
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id cairn-CPC_024_033
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spelling cairn-CPC_024_033CPCCahiers de psychologie clinique https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-psychologie-clinique-2005-1-page-33?lang=fr https://doi.org/10.3917/cpc.024.033 L'extrémité du désir : le désir d'être et l'espace du désir Ravit, Magali2005 à l'actedimension psychiqueérience de satisfactionésirmiroiracting outDesireexperience of satisfactionMirrorpsychic dimensionfre Cahiers de psychologie clinique | 24 | 1 | 2005-04-01 | p. 33-48 | 1370-074X CPC_02419 RésuméL'auteur interroge le dynamisme du désir dans des configurations cliniques pour lesquelles la souffrance allant jusqu'au sentiment de désêtre ne permet plus le jeu de l'émotion. À travers les passages à l'acte les plus divers, et notamment à partir d'une étude clinique, l'auteur montre comment le désir se combine dans une lutte parfois fatale qui oppose Éros à Thanatos. Les modalités du lien à l'objet qui s'instaurent dans le champ perceptif et non représentatif tentent d'assurer la reproduction de l'objet perdu. Dans ces pathologies, la logique de l'espoir se substitue à l'instauration du désir, la quête de l'émoi le plus singulier, le plus extrême, restant la seule possibilité d'un plaisir liminaire égalable à la recherche du bonheur. À partir du mythe de Narcisse, l'auteur envisage comment le désir qui échappe toujours en profondeur, ne peut s'inscrire que dans le jeu de l'illusion créatrice dont le fondement repose sur le processus de satisfaction et l'expérience de la réflexivité interne.The author studies the dynamics of desire in clinical cases in which suffering, that gets to the point of the feeling of non-being, prevents the working of emotions.From various acting outs and especially basing herself on a clinical study, the author shows how desire combines in a struggle sometimes fatal that opposes Eros to Thanatos. The modalities of the bound to the object that are established in the perceptive and non-representative field intend to provide with the restitution of the lost object. In those pathologies, the logic of hope is replaced by desire, the pursuit of the most singular, the most extreme emotion; all this being the only possibility of liminal pleasure which can be put on equal terms with the pursuit of happiness.Basing herself on the myth of Narcissus, the author reflects on how desire, which always lacks deepness, can only be inscribed in the working of creative illusion whose foundations back on the process of satisfaction and on the experience of internal reflexivity.Cairn free access
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