Une anthropologie politique et morale de la question sociale

Une anthropologie politique et morale de la question sociale

Résumé Dans un entretien original, Didier Fassin revient sur les différentes recherches qui l’ont amené à explorer la « face cachée de l’histoire » qu’évoquait Michel Foucault : non seulement les publics dominés ou victimes de discriminations, mais encore les analyses et les politiques dont ils font...

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Main Author: Fassin, Didier
Format: Article ou chapitre numérique
Language:Français
Published: 2015
Online Access:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-COMMU_098_0147
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spelling cairn-COMMU_098_0147COMMUCommunications https://shs.cairn.info/revue-communications-2016-1-page-147?lang=fr https://doi.org/10.3917/commu.098.0147 Une anthropologie politique et morale de la question sociale Fassin, Didier2015 fre Communications | 98 | 1 | 2015-11-16 | p. 147-158 | 0588-8018 COMMU_0981 Résumé Dans un entretien original, Didier Fassin revient sur les différentes recherches qui l’ont amené à explorer la « face cachée de l’histoire » qu’évoquait Michel Foucault : non seulement les publics dominés ou victimes de discriminations, mais encore les analyses et les politiques dont ils font l’objet dans le cadre du « gouvernement de la précarité ». Il insiste en particulier sur les dangers d’une culturalisation de la pauvreté, cette dilution du social dans le culturel qui, en masquant les causes profondes du phénomène, en dépolitise le sens et les enjeux. Il montre également comment une sociologie des institutions de l’État, attentive aux économies morales qui les sous-tendent et aux subjectivités morales qu’expriment leurs agents, peut relier les dimensions macro et microsociologiques nécessaires pour analyser les formes contemporaines de traitement de l’inégalité. In an exclusive interview, Didier Fassin evokes several of his past research projects that led him to explore what Michel Foucault defined as “the dark side of history”: not only social groups subject to domination or discrimination, but also the analyses and policies which compose the “government of precarity”. Within this frame, he underlines the dangers of “culturalizing” poverty, i.e. of collapsing socio-economic factors into cultural ones thus concealing the deep roots of poverty and depoliticizing its implications. He maintains that a sociology of State institutions—including the study of moral economies and moral subjectivities—can link the macro and micro dimensions of social analysis, both of which are necessary to address present-day treatment of poverty. Resumen En una entrevista original, Didier Fassin analiza las diferentes investigaciones que lo llevaron a explorar el « lado oscuro de la historia » evocado por Michel Foucault : no solamente los públicos dominados o víctimas de discriminación sino también los tratamientos de los que son objeto y las formas contemporáneas de « gobierno de la precariedad ». En ese contexto, insiste en particular sobre el peligro de una culturalización de la pobreza, esta dilución de lo social en lo cultural que, ocultando las causas profundas del fenómeno, despolitiza su sentido y sus retos. Por último, se muestra como una sociología de las instituciones del Estado que se preocupa de las economías morales y de las subjectividades morales puede conectar las dimensiones macro y micro sociológicas necesarias para analizar las formas contemporáneas de tratamiento de la pobreza. Cairn free access
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description Résumé Dans un entretien original, Didier Fassin revient sur les différentes recherches qui l’ont amené à explorer la « face cachée de l’histoire » qu’évoquait Michel Foucault : non seulement les publics dominés ou victimes de discriminations, mais encore les analyses et les politiques dont ils font l’objet dans le cadre du « gouvernement de la précarité ». Il insiste en particulier sur les dangers d’une culturalisation de la pauvreté, cette dilution du social dans le culturel qui, en masquant les causes profondes du phénomène, en dépolitise le sens et les enjeux. Il montre également comment une sociologie des institutions de l’État, attentive aux économies morales qui les sous-tendent et aux subjectivités morales qu’expriment leurs agents, peut relier les dimensions macro et microsociologiques nécessaires pour analyser les formes contemporaines de traitement de l’inégalité.
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