Le Web des troubles alimentaires. Un nouvel art de jeûner ?
Le phénomène contemporain des sites web « pro-ana » (ou, plus exactement, « ana-mia »), consacrés aux échanges autour des troubles des conduites alimentaires et tout particulièrement de l’anorexie mentale, réinterroge les catégories de corps, de présence et de performativité. Via leurs textes, vidé...
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| প্রধান লেখক: | |
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| বিন্যাস: | Article ou chapitre numérique |
| ভাষা: | Français |
| প্রকাশিত: |
2013
|
| অনলাইন ব্যবহার করুন: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-COMMU_092_0111COMMUCommunications https://shs.cairn.info/revue-communications-2013-1-page-111?lang=fr https://doi.org/10.3917/commu.092.0111 Le Web des troubles alimentaires. Un nouvel art de jeûner ? Casilli, Antonio2013 fre Communications | 92 | 1 | 2013-04-01 | p. 111-123 | 0588-8018 COMMU_09217 Le phénomène contemporain des sites web « pro-ana » (ou, plus exactement, « ana-mia »), consacrés aux échanges autour des troubles des conduites alimentaires et tout particulièrement de l’anorexie mentale, réinterroge les catégories de corps, de présence et de performativité. Via leurs textes, vidéos, images, les contributeurs de ces blogs et forums documentent leurs gestes quotidiens, leurs sensibilités esthétiques. Face à la stigmatisation par l’opinion publique, leurs postures se radicalisent, se chargent de colorations héroïques, et ne se laissent plus exprimer que par un vocabulaire de citoyenneté : « choix », « liberté », « droit » d’être anorexique. Le rapport du performeur en ligne à son public s’avère principalement régi par une intention politique de recherche d’entraide et d’autonomie. L’art de jeûner, dessiné par Kafka dans le récit « Ein Hungerkünstler », se transforme alors dans un effort collectif de vigilance et de négociation autour des limites de la performativité du corps dans les environnements numériques, et dans le contexte élargi de la vie publique.The contemporary phenomenon of “pro-ana” (or, more accurately, “ana-mia”) websites, focussing on anorexia nervosa and on other eating disorders, problematizes the notions of body, presence, and performativity. Throughout their texts, videos, and pictures, bloggers and online forum members document their daily activities, their aesthetic sensibilities. Stigmatized by public opinion, they adopt radical stances, describe themselves as heroic fighters and express themselves by a terminology of citizenship–“choice”, “freedom”, “right” to be anorexic or bulimic. The relationship between the performers and their online audience is mainly driven by a quest for political support and autonomy. The art of fasting, outlined in Kafka’s seminal story “Ein Hungerkünstler”, turns into a collective effort of vigilance and negotiation of the limits of bodily performativity in digital environments, and in the broader context of public life.ResumenEl fenómeno contemporaneo de los sitios Web “pro-ana” (o mas exactamente “ana-mia”), dedicados a los intercambios relativos a las perturbaciones alimentarias, y especialmente de la anorexia mental, interroga las categorias de “cuerpo”, presencia y performatividad. A través de sus textos, videos, imágenes, los contribudores de estos blogs y foros documentan sus gestos cotidianos, sus sensibilidades esteticas. Frente a la estigmatización de la opinion publica, sus posturas se radicalizan y son para ellos heroicas y se expresan a través de un vocabulario de la ciudadania : la elección, la libertad, el derecho de ser anorexico. La relación del performer a su publico aparece animada por un deseo político de busqueda de ayuda y de autonomía. El arte de ayunar descrito por Kafka en el cuento “Ein Hungerkünstler” (“El campeón del ayuno”) se vuelve entonces en un esfuerzo colectivo de vigilencia y de negociación de los limites de la performatividad del cuerpo en los entornos numéricos y en el amplio contexto de la vida pública.Cairn free access |
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Le phénomène contemporain des sites web « pro-ana » (ou, plus exactement, « ana-mia »), consacrés aux échanges autour des troubles des conduites alimentaires et tout particulièrement de l’anorexie mentale, réinterroge les catégories de corps, de présence et de performativité. Via leurs textes, vidéos, images, les contributeurs de ces blogs et forums documentent leurs gestes quotidiens, leurs sensibilités esthétiques. Face à la stigmatisation par l’opinion publique, leurs postures se radicalisent, se chargent de colorations héroïques, et ne se laissent plus exprimer que par un vocabulaire de citoyenneté : « choix », « liberté », « droit » d’être anorexique. Le rapport du performeur en ligne à son public s’avère principalement régi par une intention politique de recherche d’entraide et d’autonomie. L’art de jeûner, dessiné par Kafka dans le récit « Ein Hungerkünstler », se transforme alors dans un effort collectif de vigilance et de négociation autour des limites de la performativité du corps dans les environnements numériques, et dans le contexte élargi de la vie publique. |
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