La BD, un miroir du lien social, bande dessinée et solidarités
Lieu de l’incarnation du mythe du théâtre populaire, le festival d’Avignon, créé en 1947 par Jean Vilar, suscite encore toutes les questions relatives aux publics. S’il n’y a pas à proprement parler d’auteur(s) du festival d’Avignon, son dispositif et sa forme se pérennisent, évoluent et continuent...
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2012
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| Online toegang: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-COMLA_173_0139COMLACommunication & langages https://shs.cairn.info/revue-communication-et-langages1-2012-3-page-139?lang=fr https://doi.org/10.4074/S0336150012013117 La BD, un miroir du lien social, bande dessinée et solidarités Gauquié, Pauline2012 fre Communication & langages | 173 | 3 | 2012-10-29 | p. 139-140 | 0336-1500 COMLA_17362 Lieu de l’incarnation du mythe du théâtre populaire, le festival d’Avignon, créé en 1947 par Jean Vilar, suscite encore toutes les questions relatives aux publics. S’il n’y a pas à proprement parler d’auteur(s) du festival d’Avignon, son dispositif et sa forme se pérennisent, évoluent et continuent de rencontrer l’adhésion du public. De fait, comprendre la « fonction-auteur » du festival d’Avignon nécessite d’interroger cette croyance et les différents niveaux d’adhésion qu’il implique. C’est ce que propose de faire cette contribution dans un premier temps avant de décrire dans ses évolutions le fonctionnement du mythe « Avignon » puis d’analyser comment Avignon a assigné une place singulière à l’expérience festivalière et comment celle-ci définit ce que signifie « faire le festival ».Created in 1947 by Jean Vilar, the Avignon festival has been the representation of a myth of popular theatre. A lot of audience-related questions have remained unanswered. Strictly speaking, there’s no actual author of the festival of Avignon. Its structure has endured and has been evolving and has received ongoing support form the public. Understanding the authoring role of the Avignon festival is questioning a faith and its various levels of support. This article is a description of how the Avignon “myth” has been operating, how has the festival experience gained a status of its own and what “doing the festival” means.ResumenDesde su creación en 1947 por Jean Vilar, el Festival de Avignon representa el mito del teatro popular y aún suscita custionamientos sobre sus públicos. A pesar de que, en el sentido estricto de la palabra, resulte difícil hablar de autor(es) del festival de Avignon, su dispositivo y su forma se han establecido y evolucionan para ganar el apoyo del público. De hecho, entender la “función autor” del Festival de Avignon supone interrogar las creencias subyacentes y los niveles de empatía implicados. Con dicho objetivo, el presente artículo busca describir el funcionamiento del mito de “Avignon” par luego analizar cómo Avignon ha le asignado un espacio singular a la experiencia de su festival, la cual define a su vez lo que significa “hacer el festival”.Cairn free access |
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Lieu de l’incarnation du mythe du théâtre populaire, le festival d’Avignon, créé en 1947 par Jean Vilar, suscite encore toutes les questions relatives aux publics. S’il n’y a pas à proprement parler d’auteur(s) du festival d’Avignon, son dispositif et sa forme se pérennisent, évoluent et continuent de rencontrer l’adhésion du public. De fait, comprendre la « fonction-auteur » du festival d’Avignon nécessite d’interroger cette croyance et les différents niveaux d’adhésion qu’il implique. C’est ce que propose de faire cette contribution dans un premier temps avant de décrire dans ses évolutions le fonctionnement du mythe « Avignon » puis d’analyser comment Avignon a assigné une place singulière à l’expérience festivalière et comment celle-ci définit ce que signifie « faire le festival ». |
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