L’Iran après la Révolution islamique de 1979 vu d’Occident

Après chaque attentat islamiste, les demandes d’une régulation plus stricte de l’espace public se sont multipliées. Deux discours vont finalement dans le même sens : l’un entend délimiter autoritairement ce qui peut s’exprimer publiquement, l’autre se veut plus libéral mais définit un lieu de consen...

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Autori principali: Djalili, Mohammad-Reza, Therme, Clément
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2020
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-COME_113_0013COMEConfluences Méditerranée https://shs.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2020-2-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/come.113.0013 L’Iran après la Révolution islamique de 1979 vu d’Occident Djalili, Mohammad-RezaTherme, Clément2020 fre Confluences Méditerranée | 113 | 2 | 2020-07-28 | p. 13-27 | 1148-2664 COME_11360 Après chaque attentat islamiste, les demandes d’une régulation plus stricte de l’espace public se sont multipliées. Deux discours vont finalement dans le même sens : l’un entend délimiter autoritairement ce qui peut s’exprimer publiquement, l’autre se veut plus libéral mais définit un lieu de consensus obligé où ne seront vraiment tolérées que des expressions s’inscrivant dans la bande moyenne des sensibilités du moment. Cela tient partiellement au fait que l’espace public n’avait pas d’autonomie au départ et qu’il a d’abord été défini de l’extérieur.Cairn free access
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description Après chaque attentat islamiste, les demandes d’une régulation plus stricte de l’espace public se sont multipliées. Deux discours vont finalement dans le même sens : l’un entend délimiter autoritairement ce qui peut s’exprimer publiquement, l’autre se veut plus libéral mais définit un lieu de consensus obligé où ne seront vraiment tolérées que des expressions s’inscrivant dans la bande moyenne des sensibilités du moment. Cela tient partiellement au fait que l’espace public n’avait pas d’autonomie au départ et qu’il a d’abord été défini de l’extérieur.
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