Yannis Youlontas (texte) Maud Youloutas (photos) Exarchia la noire, au cœur de la Grèce qui résiste Saint Georges d’Oléron, Les éditions libertaires 2013, 134 p.

Yannis Youlontas (texte) Maud Youloutas (photos) Exarchia la noire, au cœur de la Grèce qui résiste Saint Georges d’Oléron, Les éditions libertaires 2013, 134 p.

Malek Bennabi (1905-1973) est un essayiste algérien de confession musulmane. C’est une figure très atypique de la pensée islamique contemporaine. Méconnu, ses écrits sont souvent investis et récupérés par les théoriciens et militants de l’islamisme, qui revendiquent, à tort ou à raison, son héritage...

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Autore principale: Chiclet, Christophe
Natura: Article ou chapitre numérique
Lingua:Français
Pubblicazione: 2014
Accesso online:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-COME_089_0212eCOMEConfluences Méditerranée https://shs.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2014-2-page-V?lang=fr https://doi.org/10.3917/come.089.0212e Yannis Youlontas (texte) Maud Youloutas (photos) Exarchia la noire, au cœur de la Grèce qui résiste Saint Georges d’Oléron, Les éditions libertaires 2013, 134 p. Chiclet, Christophe2014 fre Confluences Méditerranée | 89 | 2 | 2014-07-01 | p. V-V | 1148-2664 COME_0898 Malek Bennabi (1905-1973) est un essayiste algérien de confession musulmane. C’est une figure très atypique de la pensée islamique contemporaine. Méconnu, ses écrits sont souvent investis et récupérés par les théoriciens et militants de l’islamisme, qui revendiquent, à tort ou à raison, son héritage. Bien que par certains côtés travaillé par une forme d’islamisme, Malek Bennabi s’est néanmoins efforcé de sortir de l’ornière purement dogmatique, hyper normative et exaltée de l’islam, pour se consacrer davantage à une profonde réflexion autocritique de l’ ethos musulman.Cairn free access
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description Malek Bennabi (1905-1973) est un essayiste algérien de confession musulmane. C’est une figure très atypique de la pensée islamique contemporaine. Méconnu, ses écrits sont souvent investis et récupérés par les théoriciens et militants de l’islamisme, qui revendiquent, à tort ou à raison, son héritage. Bien que par certains côtés travaillé par une forme d’islamisme, Malek Bennabi s’est néanmoins efforcé de sortir de l’ornière purement dogmatique, hyper normative et exaltée de l’islam, pour se consacrer davantage à une profonde réflexion autocritique de l’ ethos musulman.
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