La réforme du mariage dans la communauté anabaptiste de Münster : quelle utopie ?

La ville de Münster, en Westphalie, abrita en 1534-35 une communauté anabaptiste dont on ne connaît souvent que certains traits : son écrasement par les forces « de la réaction », sa réforme du mariage qui défraya la chronique ou la prépondérance des femmes dans sa population…, parfois associés dans...

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Publicado en:Clio. Histoire, femmes et sociétés | 24 | 2 | 2006-11-01 | p. 27-57 | 1252-7017
Autor principal: Dejeumont, Catherine
Formato: Article ou chapitre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: 2006
Materias:
Acceso en línea:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-CLIO_024_0027
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spelling cairn-CLIO_024_0027CLIOClio. Histoire, femmes et sociétés https://shs.cairn.info/revue-clio-2006-2-page-27?lang=fr https://doi.org/10.4000/clio.3802 La réforme du mariage dans la communauté anabaptiste de Münster : quelle utopie ? Dejeumont, Catherine2006 anabaptismehistoire de la RéformemariageMünsterpolygamieutopiefre Clio. Histoire, femmes et sociétés | 24 | 2 | 2006-11-01 | p. 27-57 | 1252-7017 CLIO_02414 La ville de Münster, en Westphalie, abrita en 1534-35 une communauté anabaptiste dont on ne connaît souvent que certains traits : son écrasement par les forces « de la réaction », sa réforme du mariage qui défraya la chronique ou la prépondérance des femmes dans sa population…, parfois associés dans l’image d’une société révolutionnaire, libertaire, dans lesquelles les femmes avaient un grand rôle – qu’en est-il de ces idées reçues ? Après un bref rappel de ce qu’est l’anabaptisme et de ce que fut cet épisode dans l’histoire de la Réforme, l’auteur analyse le texte justifiant l’instauration de la polygamie, ainsi que son traitement par l’historiographie et tente par ce biais de rétablir les faits dans leur contexte. In 1534-35, the city of Münster in Westphalia was ruled by Anabaptists. For later generations, this episode has often been reduced to a few aspects, e.g. their defeat by the “forces of reaction’, their scandalous reform of marriage, or the large proportion of women in the community. These are often combined to create the image of a revolutionary and ‘women-friendly’ community. After a brief survey of the history of Anabaptism and a brief presentation of the changes which occurred in Münster, the author analyses the text which justified the practice of polygamy, as well as the historiographical treatment of these events, and thus tries to situate the events in their context.Cairn free access
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