La dimension psychanalytique dans un groupe de formation
Tout en affirmant qu’il est nécessaire de distinguer champ pédagogique et champ analytique, Madeleine Natanson rapporte comment la psychanalyse peut soutenir la formation des éducateurs, des enseignants et des travailleurs sociaux à travers un dispositif de groupe inspiré des groupes Balint. Pour el...
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2026
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| Online dostop: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CLIOP_035_0121CLIOPCliopsy https://shs.cairn.info/revue-cliopsy-2026-1-page-121?lang=fr https://doi.org/10.3917/cliop.035.0121 La dimension psychanalytique dans un groupe de formation Natanson, Madeleine2026 écoute activegroupe Balintlieu pour direactive listeningBalint groupplace to speakfre Cliopsy | 35 | 1 | 2026-03-24 | p. 121-124 CLIOP_03575 Tout en affirmant qu’il est nécessaire de distinguer champ pédagogique et champ analytique, Madeleine Natanson rapporte comment la psychanalyse peut soutenir la formation des éducateurs, des enseignants et des travailleurs sociaux à travers un dispositif de groupe inspiré des groupes Balint. Pour elle, ce groupe est d’abord un « lieu pour dire » dans un cadre « d’écoute active » et avec une recherche d’éclairages théoriques permettant le lien avec la pratique. C’est ainsi que les professionnels peuvent élaborer ce qu’ils vivent dans la relation éducative en déposant l’ambivalence de la perception de leur métier (l’aimer et avoir parfois envie de le fuir), leurs angoisses concernant le vécu des élèves, leurs propres limites professionnelles, afin de trouver une « bonne distance » dans les relations et d’affiner l’écoute de l’autre et de ce que l’autre provoque en soi. Madeleine Natanson indique comment la dynamique du groupe le fait passer d’une sorte de tribunal à une famille solidaire et chaleureuse pour enfin accéder à l’étape du deuil des figures idéales (enfant, élève, éducateur imaginaires) permettant de faire une place à l’enfant réel et à « l’éducateur vrai ».While affirming that it is necessary to distinguish between the educational and analytical fields, Madeleine Natanson reports on how psychoanalysis can support the training of educators, teachers and social workers through a group program inspired by Balint groups. For her, this group is first and foremost a “place to speak” in a setting of “active listening” and with a search for theoretical insights that can be linked to practice. This is how professionals can work through what they experience in the educational relationship by setting aside the ambivalence of their perception of their profession (loving it and sometimes wanting to flee from it), their anxieties about their students’ experiences, and their own professional limitations, in order to find the “right distance” in relationships and refine their listening skills and their understanding of how others affect them. Madeleine Natanson shows how group dynamics transform it from a kind of court of law into a supportive and warm family, finally reaching the stage of mourning idealised figures (imaginary children, pupils, educators) and making room for real children and “true educators”.Cairn restricted access |
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Tout en affirmant qu’il est nécessaire de distinguer champ pédagogique et
champ analytique, Madeleine Natanson rapporte comment la psychanalyse
peut soutenir la formation des éducateurs, des enseignants et des
travailleurs sociaux à travers un dispositif de groupe inspiré des groupes
Balint.
Pour elle, ce groupe est d’abord un « lieu pour dire » dans un cadre
« d’écoute active » et avec une recherche d’éclairages théoriques
permettant le lien avec la pratique. C’est ainsi que les professionnels
peuvent élaborer ce qu’ils vivent dans la relation éducative en déposant
l’ambivalence de la perception de leur métier (l’aimer et avoir parfois envie
de le fuir), leurs angoisses concernant le vécu des élèves, leurs propres
limites professionnelles, afin de trouver une « bonne distance » dans les
relations et d’affiner l’écoute de l’autre et de ce que l’autre provoque en soi.
Madeleine Natanson indique comment la dynamique du groupe le fait passer
d’une sorte de tribunal à une famille solidaire et chaleureuse pour enfin
accéder à l’étape du deuil des figures idéales (enfant, élève, éducateur
imaginaires) permettant de faire une place à l’enfant réel et à « l’éducateur
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