UNIMARC/MARC: Pages de fin :: SCD d'Orléans

Pages de fin

En France, la polarisation continue des débats politiques autour du voile, soutenue par un arsenal réglementaire qui en limite le port par les femmes musulmanes dans l’espace public, conduit à une forte politisation de leur apparence. Ce phénomène structure leurs trajectoires biographiques et affect...

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Hlavní autoři:	Crougneau, Samuel, Alessandrin, Arnaud
Médium:	Article ou chapitre numérique
Jazyk:	Français
Vydáno:	2025
On-line přístup:	Accès Université d'Orléans et IFPM

id	cairn-CLCD_021_0139
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spelling	cairn-CLCD_021_0139CLCDCahiers de la LCD https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-la-lcd-2025-3-page-139?lang=fr Pages de fin Crougneau, SamuelAlessandrin, Arnaud2025 fre Cahiers de la LCD \| 21 \| 3 \| 2025-11-13 \| p. 139-139 \| 2496-4956 CLCD_02135 En France, la polarisation continue des débats politiques autour du voile, soutenue par un arsenal réglementaire qui en limite le port par les femmes musulmanes dans l’espace public, conduit à une forte politisation de leur apparence. Ce phénomène structure leurs trajectoires biographiques et affecte significativement leurs possibilités d’inscription sociale, notamment en matière d’accès à l’emploi. Sur le marché du travail, en effet, leur apparence est interprétée comme une « note discordante », un « défaut de façade », voire une « faute de goût » ; une interprétation qui procède elle-même de mécanismes de stigmatisation particulièrement saillants dans les environnements professionnels contemporains où l’individu est tenu pour responsable de l’image qu’il projette. Partant de ces prémisses, cet article interroge la manière dont les cadres juridiques, sociaux et professionnels produisent – à l’intersection du genre, de la race et de la religion – un régime d’exclusion systémique fondé sur l’apparence physique. Il démontre que la discrimination visant les candidates visiblement musulmanes relève d’un processus de régulation raciale et genrée des apparences corporelles, fabriquant ainsi leur inemployabilité structurelle au nom de normes prétendument universelles de « neutralité ».In France, the ongoing polarization of political debates surrounding the veil, buttressed by a regulatory framework that limits its wearing by Muslim women in public spaces, leads to a strong politicization of their appearance. Indeed, in the labor market, their appearance is interpreted as a “discordant note”, a “façade defect”, or even a “stylistic misstep”; an interpretation that itself stems from stigmatization mechanisms that are particularly salient in contemporary professional environments where individuals are held accountable for the image they project. Building on these premises, this article examines how legal, social, and professional frameworks produce – at the intersection of gender, race, and religion – a systemic regime of exclusion based on physical appearance. It demonstrates that discrimination targeting visibly Muslim candidates stems from a process of racialized and gendered regulation of bodily appearances, thus manufacturing their structural unemployability in the name of purportedly universal norms of “neutrality”.Cairn free access
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description	En France, la polarisation continue des débats politiques autour du voile, soutenue par un arsenal réglementaire qui en limite le port par les femmes musulmanes dans l’espace public, conduit à une forte politisation de leur apparence. Ce phénomène structure leurs trajectoires biographiques et affecte significativement leurs possibilités d’inscription sociale, notamment en matière d’accès à l’emploi. Sur le marché du travail, en effet, leur apparence est interprétée comme une « note discordante », un « défaut de façade », voire une « faute de goût » ; une interprétation qui procède elle-même de mécanismes de stigmatisation particulièrement saillants dans les environnements professionnels contemporains où l’individu est tenu pour responsable de l’image qu’il projette. Partant de ces prémisses, cet article interroge la manière dont les cadres juridiques, sociaux et professionnels produisent – à l’intersection du genre, de la race et de la religion – un régime d’exclusion systémique fondé sur l’apparence physique. Il démontre que la discrimination visant les candidates visiblement musulmanes relève d’un processus de régulation raciale et genrée des apparences corporelles, fabriquant ainsi leur inemployabilité structurelle au nom de normes prétendument universelles de « neutralité ».
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