Introduction : langues et discriminations

Le sens de « discrimination » est double. Il est d’abord purement linguistique : c’est la compétence de discerner des sons et de reproduire du sens. Il est ensuite sociolinguistique, c’est-à-dire politique : c’est la disqualification d’une personne ou d’un groupe sur la base de la langue parlée ou d...

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المؤلف الرئيسي: Escudé, Pierre
التنسيق: Article ou chapitre numérique
اللغة:Français
منشور في: 2018
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spelling cairn-CLCD_007_0013CLCDCahiers de la LCD https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-la-lcd-lutte-contre-les-discriminations-2018-2-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/clcd.007.0013 Introduction : langues et discriminations Escudé, Pierre2018 fre Cahiers de la LCD | 7 | 2 | 2018-06-28 | p. 13-24 | 2496-4956 CLCD_00794 Le sens de « discrimination » est double. Il est d’abord purement linguistique : c’est la compétence de discerner des sons et de reproduire du sens. Il est ensuite sociolinguistique, c’est-à-dire politique : c’est la disqualification d’une personne ou d’un groupe sur la base de la langue parlée ou de la façon de parler une langue. Oubliant le premier sens pour le second, on a fait de la langue le lieu matriciel de toute discrimination. On peut combattre les discriminations en redécouvrant les enjeux du langage et la réalité des langues, naturellement faites de diversité et de variations.The meaning of the word ‘discrimination’ is twofold. The first meaning is purely linguistic: it is the ability to distinguish sounds and to reproduce meaning. The second is sociolinguistic, which is to say, political: it is the rejection of a person or a whole group on the basis of the language they speak or the way they speak it. By forgetting the first meaning and focusing on the second, one makes language the original matrix of all discrimination. To fight discrimination one should go back to the issue and the reality of languages, where diversity and variations occur naturally.Cairn free access
language Français
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description Le sens de « discrimination » est double. Il est d’abord purement linguistique : c’est la compétence de discerner des sons et de reproduire du sens. Il est ensuite sociolinguistique, c’est-à-dire politique : c’est la disqualification d’une personne ou d’un groupe sur la base de la langue parlée ou de la façon de parler une langue. Oubliant le premier sens pour le second, on a fait de la langue le lieu matriciel de toute discrimination. On peut combattre les discriminations en redécouvrant les enjeux du langage et la réalité des langues, naturellement faites de diversité et de variations.
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