Le mur entre deux fossés

Le mur entre deux fossés

Evoquer la modestie, la retenue, n’est-ce pas aussi nommer le doute comme espace de possibles et de flou entre soi et l’autre, et ce qui environne ? Un espace de coexistence de mouvements distincts ? Dans le doute comme dans l’humilité, n’est-on pas agi par cette impression que ce qui fait sens pour...

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Kaydedildi:
Detaylı Bibliyografya
Yazar: Roquefère, Anne-Sophie
Materyal Türü: Article ou chapitre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: 2022
Konular:
coexistence
doute
gestalt-thérapie
humanisme
humilité
réserve
Online Erişim:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-CGES_047_0013
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spelling cairn-CGES_047_0013CGESCahiers de Gestalt-thérapie https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-gestalt-therapie-2022-1-page-13?lang=fr https://doi.org/10.3917/cges.047.0013 Le mur entre deux fossés Roquefère, Anne-Sophie2022 coexistencedoutegestalt-thérapiehumanismehumilitéréservefre Cahiers de Gestalt-thérapie | 47 | 1 | 2022-11-25 | p. 13-18 | 1277-6874 CGES_04751 Evoquer la modestie, la retenue, n’est-ce pas aussi nommer le doute comme espace de possibles et de flou entre soi et l’autre, et ce qui environne ? Un espace de coexistence de mouvements distincts ? Dans le doute comme dans l’humilité, n’est-on pas agi par cette impression que ce qui fait sens pour soi ne le fait pas nécessairement pour l’autre sans pour autant chercher nécessairement à (s’) imposer ?En l’absence de réserve, de possibilité d’effacement, l’espace semble se réduire, s’accaparer. Il n’y a plus de flou ; tout doit s’entériner. Il ne paraît plus possible d’advenir au contact de…, tout est préalablement constitué.Le texte qui suit s’emploie sans retenue à faire l’éloge du doute et de l’humilité.Cairn free access
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Roquefère, Anne-Sophie
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description Evoquer la modestie, la retenue, n’est-ce pas aussi nommer le doute comme espace de possibles et de flou entre soi et l’autre, et ce qui environne ? Un espace de coexistence de mouvements distincts ? Dans le doute comme dans l’humilité, n’est-on pas agi par cette impression que ce qui fait sens pour soi ne le fait pas nécessairement pour l’autre sans pour autant chercher nécessairement à (s’) imposer ?En l’absence de réserve, de possibilité d’effacement, l’espace semble se réduire, s’accaparer. Il n’y a plus de flou ; tout doit s’entériner. Il ne paraît plus possible d’advenir au contact de…, tout est préalablement constitué.Le texte qui suit s’emploie sans retenue à faire l’éloge du doute et de l’humilité.
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