Lección 12. Pero López de Ayala y Lorenzo Suárez de Figueroa: dos caras de una misma moneda

Nous savons très peu de la vie intellectuelle de Pero López de Ayala, si ce n’est les aspects idéologiques reflétés dans ses œuvres. Le Cancionero de Baena donne un aperçu des relations conflictuelles qu’il entretenait avec certains nobles, mais nous ne savons rien de ses échanges avec les intellec...

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Auteur principal: Bizzarri, Hugo Óscar
Format: Article ou chapitre numérique
Langue:Français
Publié: 2022
Sujets:
Accès en ligne:Accès Université d'Orléans et IFPM
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spelling cairn-CEHM_044_0211CEHMCahiers d’études hispaniques médiévales https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales-2021-1-page-211?lang=es Lección 12. Pero López de Ayala y Lorenzo Suárez de Figueroa: dos caras de una misma moneda Bizzarri, Hugo Óscar2022 Ayala (Pero López de)Dits des sagesOrdre de l’épéeRimado de palacioSuárez de Figueroa (Lorenzo)fre Cahiers d’études hispaniques médiévales | 44 | 1 | 2022-11-15 | p. 211-225 | 1779-4684 CEHM_04422 Nous savons très peu de la vie intellectuelle de Pero López de Ayala, si ce n’est les aspects idéologiques reflétés dans ses œuvres. Le Cancionero de Baena donne un aperçu des relations conflictuelles qu’il entretenait avec certains nobles, mais nous ne savons rien de ses échanges avec les intellectuels du xive siècle. Vers la fin de sa vie, il a entretenu une relation étroite avec l’ordre des Hiéronymites. Cet article est une première contribution à cet aspect méconnu de la vie du chancelier, mettant en lumière les relations que le chancelier de Castille a entretenues avec le Grand Maître de l’Ordre de l’épée, Lorenzo Suárez de Figueroa. La comparaison du Rimado de palacio avec les Dichos de sabios que le Maître avait traduit montre que le grand poème ayalin doit beaucoup plus à la vie intellectuelle de la fin du xive siècle qu'on ne l’imagine.Muy poco sabemos de la vida intelectual de Pero López de Ayala, salvo aquellos aspectos ideológicos que reflejan sus obras. El Cancionero de Baena deja entrever relaciones conflictivas que mantenía con algunos nobles, pero nada sabemos de sus intercambios con la intelectualidad del siglo xiv. Al final de su vida tuvo estrecha relación con la orden de los Jerónimos. Este trabajo consiste en una primera colaboración en este aspecto desconocido de la vida del canciller, destacando las relaciones que el canciller de Castilla tuvo con el gran Maestre de la Orden de Santiago, Lorenzo Suárez de Figueroa. La comparación del Rimado de palacio con los Dichos de sabios que mandó traducir el Maestre muestra que el gran poema ayalino debe mucho más al ambiente intelectual de finales del siglo xiv de lo que nos podemos imaginar.Cairn free access
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