Alexandre Dupeyrix. Habermas. Citoyenneté et responsabilité. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012, 422 p.
Face à un enseignement problématique de la philosophie en classe de terminale et à l’appel à l’instauration d’une « propédeutique philosophique » (Jamet, 1990), des pratiques philosophiques s’invitent aujourd’hui à l’école primaire. Mais ces pratiques peuvent-elles vraiment prétendre constituer une...
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2013
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cairn-CDLE_036_0201cCDLECarrefours de l'éducation https://shs.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2013-2-page-III?lang=fr https://doi.org/10.3917/cdle.036.0201c Alexandre Dupeyrix. Habermas. Citoyenneté et responsabilité. Paris : Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012, 422 p. Foreaux, Francis2013 fre Carrefours de l'éducation | 36 | 2 | 2013-11-01 | p. III-III | 1262-3490 CDLE_03669 Face à un enseignement problématique de la philosophie en classe de terminale et à l’appel à l’instauration d’une « propédeutique philosophique » (Jamet, 1990), des pratiques philosophiques s’invitent aujourd’hui à l’école primaire. Mais ces pratiques peuvent-elles vraiment prétendre constituer une propédeutique philosophique selon les exigences de l’enseignement de la philosophie en classe de terminale ? Pour traiter cette question, nous nous sommes basées sur la matrice philosophique de Michel Tozzi (1993), appuyée entre autres par les travaux de Galichet (1996) et de Léonardy (1993). Nous avons mis en place une expérimentation dans une classe de CM2 afin de vérifier si une pratique philosophique comme la discussion à visée philosophique (DVP) y répondait. Cet article se propose d’en faire un compte-rendu. Teaching Philosophy to Primary School Children : a “Philosophical Propaedeutic” ? Confronted with increasing difficulties teaching philosophy in the final year ( terminale) of the lycée (last three years of secondary school, or high school), and with the call for the institution of a “philosophical propaedeutic” (Jamet, 1990), philosophy has extended some of its practices to primary school. But can these practices truly claim to constitute a philosophical propaedeutic answering the demands of the teaching of philosophy in the final year of secondary school ? To explore this issue, we have used Michel Tozzi’s philosophical matrix (1993), supported by the research of Galichet (1996) and that of Léonardy (1993), among others. We set up an experimental framework within a CM2 (final year of primary school) class in order to see whether a philosophical practice such as that of the philosophical discussion could answer such requirements. This paper summarises our results.Cairn free access |
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Face à un enseignement problématique de la philosophie en classe de terminale et à l’appel à l’instauration d’une « propédeutique philosophique » (Jamet, 1990), des pratiques philosophiques s’invitent aujourd’hui à l’école primaire. Mais ces pratiques peuvent-elles vraiment prétendre constituer une propédeutique philosophique selon les exigences de l’enseignement de la philosophie en classe de terminale ? Pour traiter cette question, nous nous sommes basées sur la matrice philosophique de Michel Tozzi (1993), appuyée entre autres par les travaux de Galichet (1996) et de Léonardy (1993). Nous avons mis en place une expérimentation dans une classe de CM2 afin de vérifier si une pratique philosophique comme la discussion à visée philosophique (DVP) y répondait. Cet article se propose d’en faire un compte-rendu. |
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