Autonomie et dialogue interculturel

Autonomie et dialogue interculturel

Les non-occidentaux ont souvent du mal à considérer l’au-tonomie de l’indi- vidu moderne comme une valeur positive pour la société et la personne. La tension entre moder nité et tradition fait partie aussi bien des relations internationales que des processus d’intégration des immigrés da...

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מידע ביבליוגרפי
מחבר ראשי: Verbunt, Gilles
פורמט: Article ou chapitre numérique
שפה:Français
יצא לאור: 2002
גישה מקוונת:Accès Université d'Orléans et IFPM
Accès Université d'Orléans et IFPM
id cairn-CDLE_014_0060
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spelling cairn-CDLE_014_0060CDLECarrefours de l'éducation https://shs.cairn.info/revue-carrefours-de-l-education-2002-2-page-60?lang=fr https://doi.org/10.3917/cdle.014.0060 Autonomie et dialogue interculturel Verbunt, Gilles2002 fre Carrefours de l'éducation | 14 | 2 | 2002-09-01 | p. 60-74 | 1262-3490 CDLE_01434 Les non-occidentaux ont souvent du mal à considérer l’au-tonomie de l’indi- vidu moderne comme une valeur positive pour la société et la personne. La tension entre moder nité et tradition fait partie aussi bien des relations internationales que des processus d’intégration des immigrés dans la société d’accueil. Les modernes n’acceptent pas de renoncer à des valeurs durement acquises; les traditionnels redoutent le désordre et la dissolution des liens sociaux. S’agit-il d’une frontière impossible à franchir par le projet interculturel? L’issue passe par la mise en question de l’individualisme, qui, selon l’auteur, est une déviation de l’autonomie. Une meilleure compréhension et un exercice cohérent de la valeur de l’autonomie chez les occidentaux contribueraient certainement à en diminuer l’opposition chez les non-occidentaux et à donner ses chances au dialogue interculturel.Autonomy and intercultural dialogue Those who are not from the western world often have difficulty considering the autonomy of the modern individual as a positive value for society and the person. The tension between modernity and tradition is as much a part of international relations as it is of the process of integration of immigrants in the host society. The modernists do not accept the giving up of hard won values, the traditionalists fear the disorder and breakdown of social ties. Is this a frontier that the intercultural project will be unable to cross? The solution lies in bringing into question the individualism which, according to the author, is a departure from autonomy. A better understanding and a coherent exercise of the value of autonomy in the people of the west would certainly contribute to reducing the opposition of those who are not from the western world and to giving intercultural dialogue a chance.Autonomie und interkultureller Dialog In der nicht-westlichen Welt wird die Autonomie des modernen Individuums nicht selbstverständlich als ein positiver Wert für Gesellschaft und Mensch betrachtet. Das Spannungsverhältnis zwischen Modernität und Tradition prägt sowohl die internationalen Beziehungen als auch die Integrationsprozesse der Einwanderer in den Gastländern. Für das moderne Denken ist es inakzeptabel, auf die hart erkämpften Werte zu verzichten. Das traditionelle Denken fürchtet sich vor Chaos und der Auflösung des sozialen Bandes. Kann das Interkulturprojekt eine solche Grenze überhaupt überschreiten? Ein Lösungsweg bietet sich über die Kritik des Individualismus, der dem Autor zufolge eine Verfälschung der Autonomie darstellt. Ein besseres Verständnis und eine kohärente Praxis des Autonomiewertes in der westlichen Welt würde bestimmt dazu beitragen, der Oppositionshaltung in der nicht-westlichen Welt ihre Spitze zu nehmen und dem interkulturellen Dialog eine Chance zu geben.Cairn free access
language Français
format Article ou chapitre numérique
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description Les non-occidentaux ont souvent du mal à considérer l’au-tonomie de l’indi- vidu moderne comme une valeur positive pour la société et la personne. La tension entre moder nité et tradition fait partie aussi bien des relations internationales que des processus d’intégration des immigrés dans la société d’accueil. Les modernes n’acceptent pas de renoncer à des valeurs durement acquises; les traditionnels redoutent le désordre et la dissolution des liens sociaux. S’agit-il d’une frontière impossible à franchir par le projet interculturel? L’issue passe par la mise en question de l’individualisme, qui, selon l’auteur, est une déviation de l’autonomie. Une meilleure compréhension et un exercice cohérent de la valeur de l’autonomie chez les occidentaux contribueraient certainement à en diminuer l’opposition chez les non-occidentaux et à donner ses chances au dialogue interculturel.
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