Leurrer la nature. Quelques exemples de manipulation des bêtes en Asie intérieure
Leurrer est une manipulation du type « faire croire pour faire agir ». Son efficacité se fonde sur une tromperie des sens. Elle implique que le sujet leurrant suppose une forme d’intentionnalité chez l’objet leurré. Outre la chasse au vol, domaine primordial du leurre, l’élevage pastoral en Sibérie...
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| Опубликовано: |
2013
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| Online-ссылка: | Accès Université d'Orléans et IFPM Accès Université d'Orléans et IFPM |
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cairn-CAS_009_0072CASCahiers d'anthropologie sociale https://shs.cairn.info/revue-cahiers-d-anthropologie-sociale-2013-1-page-72?lang=fr https://doi.org/10.3917/cas.009.0072 Leurrer la nature. Quelques exemples de manipulation des bêtes en Asie intérieure Ferret, Carole2013 Asie intérieurePastoralismetechniques de huchementstechniques de traiteInner AsiaPastolarismtechniques of milkingtechniques of vocalizationfre Cahiers d'anthropologie sociale | 9 | 1 | 2013-09-01 | p. 72-96 | 1951-5030 CAS_00989 Leurrer est une manipulation du type « faire croire pour faire agir ». Son efficacité se fonde sur une tromperie des sens. Elle implique que le sujet leurrant suppose une forme d’intentionnalité chez l’objet leurré. Outre la chasse au vol, domaine primordial du leurre, l’élevage pastoral en Sibérie et en Asie centrale nous fournit plusieurs exemples de telles manipulations. Ainsi, la méthode de la « sucée » employée pour la traite des femelles, avec participation du petit, montre que la mulsion n’est pas une simple opération de prélèvement, mais plutôt une manipulation de la femelle qui, abusée par la vue, l’odeur et le toucher de son petit, consent à donner son lait. De même, plusieurs procédés olfactifs, gustatifs, visuels, tactiles et auditifs (recouvrir le jeune adopté par la peau du petit mort, l’enduire de sel, des sécrétions vaginales de la mère, jouer de la musique, etc.) sont utilisés en cas de refus d’allaitement de son petit ou d’adoption d’un autre. Pour le gardiennage, les huchements d’appel et de conduite des troupeaux ne répondent que partiellement à la logique du leurre. Si quelques-uns sont motivés dans leur forme par l’imitation du cri animal, il s’avère que, dans l’émission de ces huchements, les bergers apparaissent peu soucieux de parfaire cette imitation et leur efficacité se base surtout sur la répétition, créant un conditionnement. D’autres leurres tels que les épouvantails à loups, enfin, sont utilisés dans la chasse ou pour effaroucher les prédateurs du bétail.Luring is a particular type of action, a manipulation which consists in “making the other believe and so to act.” Its effectiveness is based on a deception of senses. It implies that the luring subject assumes that the lured object has a form of intentionality. Besides hawking, initial field of the lure, Siberian and Central Asian pastoralism gives us several examples of such manipulations. The “suckling” technique used to milk females, with the participation of the foal, the calf or the young camel, shows that the milking is not a simple extracting operation, but rather a manipulation of the female: abused by her senses as she sees, hears, touches, smells her young, she agrees to give her milk. Similarly, several techniques involving sight, smell, taste, touch and hearing (covering the young adopted with the skin of the dead one, coating him with salt, with vaginal secretion of the female, playing music, etc.) are used when the female rejects her young or when breeders wants her to adopt another one. For herding, the vocalizations (“huchements” in French) used by shepherds to call animals and to control herds’ movements respond only partially to the logic of the lure. Some are motivated by the imitation of the animal’s cry, but it turns out that shepherds while uttering these vocalizations don’t endeavour to perfect this imitation. The effectiveness of these sounds is mainly based on repetition, conditioning animal behaviour. Other lures, finally, are used in hunting or scaring livestock predators such as scarecrows against wolves.Cairn free access |
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Leurrer est une manipulation du type « faire croire pour faire agir ». Son efficacité se fonde sur une tromperie des sens. Elle implique que le sujet leurrant suppose une forme d’intentionnalité chez l’objet leurré. Outre la chasse au vol, domaine primordial du leurre, l’élevage pastoral en Sibérie et en Asie centrale nous fournit plusieurs exemples de telles manipulations. Ainsi, la méthode de la « sucée » employée pour la traite des femelles, avec participation du petit, montre que la mulsion n’est pas une simple opération de prélèvement, mais plutôt une manipulation de la femelle qui, abusée par la vue, l’odeur et le toucher de son petit, consent à donner son lait. De même, plusieurs procédés olfactifs, gustatifs, visuels, tactiles et auditifs (recouvrir le jeune adopté par la peau du petit mort, l’enduire de sel, des sécrétions vaginales de la mère, jouer de la musique, etc.) sont utilisés en cas de refus d’allaitement de son petit ou d’adoption d’un autre. Pour le gardiennage, les huchements d’appel et de conduite des troupeaux ne répondent que partiellement à la logique du leurre. Si quelques-uns sont motivés dans leur forme par l’imitation du cri animal, il s’avère que, dans l’émission de ces huchements, les bergers apparaissent peu soucieux de parfaire cette imitation et leur efficacité se base surtout sur la répétition, créant un conditionnement. D’autres leurres tels que les épouvantails à loups, enfin, sont utilisés dans la chasse ou pour effaroucher les prédateurs du bétail. |
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